被忽略了 18 年的史前超级文明发现
撰文 / 侯菲 摄影 / 张晖
近期，有关国际联合考察队在新疆哈巴河县发现远古飞行器岩画的报道引起了很大的轰动。其实哈巴河县多尕特洞穴中的地外文明岩画并不是首次发现，早在 18 年前，新疆维吾尔自治区博物馆神秘文化学者张晖就曾前往哈巴河考察过当地的岩画，并发表文章论证哈巴河县发现远古飞机火箭飞碟神车异人岩画。正是由于张晖所具有的独特的反传统思维和文明观，其被人们称为“解码新疆秘符之人”。
1 万年前的史前文明遗存
由于哈巴河远古飞行器岩画再度引起世人惊叹，有很多人打电话到自治区博物馆向张晖老师求证，并希望能到现场去一探究竟。
“由于世界各国的考古学家发现了大量有关存在史前超级文明的珍贵遗存，我们早在 1996年就对哈巴河县多尕特洞穴中的岩画做过对比考察和探索，18 年前我撰写的有关哈巴河地外文明岩画考察文章曾刊登于 1997 年 3 月 18 日的《新疆日报》等报刊杂志，考察论据广泛翔实，包括了世界各国的神话传说、历史记载和考古发现，这一发现在当时新疆考古界是具有超前性的，也是一项深受新疆历史、考古界质疑的发现。”张晖不无自嘲地说。
金山脚下的哈巴河县位于新疆神秘大三角的最北端，是环绕喀纳斯之行必经的地方。这里有茂密的白桦林，有白哈巴图瓦人木屋村，也有奇特的鸣沙山。这里的植被特征、地质地貌与喀纳斯融为一体，被誉为喀纳斯风情的序曲。多尕特洞窟彩绘岩画身处勃列孜河与阿拉克别克河喀拉托贝牧亚村的多尕特沟、松哈尔沟。这里风小、雪薄、水草丰美，是牧民较好的冬牧场。由勃列孜河海拔 600 米左右的浅山区向西可到前苏联的布赫塔尔马河及斋桑河一带。说明从哈巴河经别列孜河、阿拉克别克河、布赫塔尔马河、斋桑河、马尔卡河一带是远古人类活动的重要地区。由于这里的美丽，很早就有原始游牧民在此繁衍生息，哈巴河多尕特洞窟岩画正是昔日古人生产生活环境的真实写照。
“神秘的多尕特洞窟岩画位于一片山形奇特的风化山丘，这里的洞窟大小不等，大者如殿似室，小者似龛若穴，人们在其中至少 7 处洞窟中可见到或繁或简的赭红色彩绘。”张晖介绍说，经考古学家王博、王炳华等研究判定，该处岩画绘制于旧石器时代晚期，距今至少已有 1 万年左右的历史。
多尕特远古飞行器岩画
多尕特洞穴中的飞机、飞碟、火箭、异人岩画
岩画的年代并不是惟一惊人的讯息，令人更加惊奇的是，在 1 号、4 号和 6 号石棚等岩画中，人们竟然发现了多幅类似现代飞行器、火箭、带观察口的亚当斯基型飞碟及奇形怪车和异形人的图形。
难道在遥远的古代真有史前文明和地外文明吗？
随着张晖对中外史料查阅的逐渐深入，人们定会愈发豁然开朗起来。原来在遥远的古代，世界上的确存在着当今鲜为人知的飞行术和飞行器。
印度经典《摩诃衍那》是世界上最古老的书籍之一，书中提及“一架空中的战车，它的两侧用铁做成，并拖着翅膀。”这不是飞机又是什么呢？
印度古梵文叙事诗《罗摩衍那》，是诗人蚁圣用梵文写成的，著书时间不早于公元 300 年。诗中把“维玛纳”描绘成“有侧面窗口和拱顶的双弦板球状飞行器。它能够‘以风速飞行’，还可发出优美动听的音响……”简直可以说，今天的飞机也无法与之媲美。
诗中讲道：每个飞行员都必须经过严格的训练，否则就不会让他驾驶“维玛纳”。这种史前飞行器所进行的操作演习，即使在今天，也只有直升机可以部分做到，比如说滞留在空中保持纹丝不动。
在古代经典中有一段关于“维玛纳”盘旋于万里云层之上的描述，飞行员从如此高的空中向下俯瞰，“海洋就像一小池清水。”海岸线的江河三角洲尽收眼底。
此外，印度梵文文献《萨马拉·苏特拉德哈拉》，史诗《马哈巴拉塔》及《摩诃婆罗多》、《梨俱吠陀》等均提到过飞行器的制造与飞行。
我国古代飞行器文献
早在四千年前，我国就有了空中飞行器，东晋王嘉在《拾遗记》讲道：尧帝时代，一巨大的船形飞行物漂浮在西海上空。船体亮光闪烁，缓缓飘移。船上的人戴冠，全身长满白色的羽毛，无翅而能在高空翱翔。而晋张华在《博物志》中所反映的史前古国“奇肱民善为拭扛，以杂百禽，能为飞车，从风远行，时西风至，吹其车至豫州。”《淮南子·原道训》则有“昔者冯夷大丙之御也，乘云车，入云霓”的记录。明代曹学全的地理著作《蜀中广记》对飞行器更有明确翔实的交代：“严尊仙槎，唐置之于麟德殿，长 50 余尺。声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞去复来。广明以来失之，差亦飞云。”
西藏的著作《唐厥》等也提到史前的飞机，书中直言不讳地称这种知识是对外保密的。在《萨玛琅纳·苏特拉塔喇》中也整章讲述了尾部喷火喷汞的飞船。
多尕特火箭岩画
多尕特疑似亚当斯基型飞碟岩画
佛教文献中的天车
新疆和田古称于阗国，张晖在佛学名著《大方广佛华严经感应略记》中查阅到这样一段记载：于阗国沙弥，名般若弥伽薄，持戒清静，专诵《华严》。忽然有人合掌对他说：“诸天请师，愿师闭目。”顷刻便到天上。天主跪请道：“如今与阿修罗争战，屡被摧伏。恭请法师诵《华严经》，望法力加被。”沙弥便乘天车，心念《华严》，以诸天众，对彼强敌。阿修罗见后，忽然溃散。须臾之间，沙弥被天车送归，身染天香，终生不灭。
此外，在佛经《舍利瑞应篇》中也有记载：明驭法师，奉召送舍利到济州崇势寺建塔供养。建塔已竣，石上忽光耀三尺。有黄物从西南飞来，伴有一阵天乐之声，降在塔顶不动。此物中并隐约可见天人在动，莘州城的人，看见天人从东边空中经莘州往济州方面而来，当时有五位沙门僧，因见仙相，即追踪来到济州崇势寺，舍戒为奴，供养三宝，并勒石为记。而类似现象在佛教经典《法华经》中也有反映。
考古人类学及现代目击案中的佐证
有关飞行器的历史文献还有很多，而文物考古方面更证实了这一点：在古代亚述的滚筒印章上，上方明显刻着一个带双翼的飞机；在意大利伊特鲁亚历古代岩石浮雕上，刻着许多凌空喷火状的飞行物；在中国同东出土的石刻上也同样描绘了在云层上的飞行物。
1958 年，美国华盛顿国立博物馆公布了考古人类学家研究探索的结果：1 万年以前，爱斯基摩人的传说中讲，他们是由“巨大的铁鸟”带到北极的。靠近塞迪逊的地方，人们可以从远处看到地上一个由沙砾砌成的庞大的飞行物图案，它的两翼顶端相距达 62 米之多，样子酷似飞机。
1898 年，有人在埃及萨加拉一座 4000 年前的古墓里，发掘出了一个奇特的木制模型，发现它与现代单翼飞机非常相似：有一对平展的翼，有一个平卧的机体，尾部还有垂直尾，其下部还有脱落的水平尾翼痕迹。经鉴定，它十分符合飞机设计原理。近几十年来，在埃及的其他地方，陆续发现了与上述类似的模型总共 14 架……“的确，古代天空如果没有出现过飞行器，那么在秘鲁的纳斯卡，在澳大利亚的埃尔湖，在美国的亚利桑那，就不会出现只有在空中才能欣赏的巨大的地面图案。”张晖说。
更加令人兴奋的是，在当今国际不明飞行物研究组织所统计的 19 种不明飞行物中，有 4 种与多尕特石棚火箭岩画极为相似。
1979 年 10 月 12 日在新疆准噶尔盆地，目击者张英看到一火箭形不明飞行物，像导弹一样在空中疾驶，由西北向东南转瞬即逝；
1980 年 10 月 5 日凌晨 3 点，在河北省唐山市人们所看到的子弹形不明飞行物与石棚火箭岩画十分类似；
而更直接更有说服力的对比，则来自于在新疆阿尔泰山上空拍到的火箭形不明飞行物照片，那空中飞行物喷火的情形与多尕等火箭岩画几无二致……
“如果历史长河中的古人看到此情此景，能不将它绘在岩石上顶礼膜拜吗？”张晖老师不无感慨地说。
2015 年 6 月 20 日，据腾讯新闻及中国新闻网等多家媒体报道称：“新疆古代岩画测年国际合作研究考察组在对新疆哈巴河县多尕特洞穴彩绘岩画群考察时发现了形似飞机的岩画。”
“考古专家在 2015 年 6 月 12 日、13 日进行为期 2 天考察研究后表示，多尕特岩画群是阿勒泰地区数量最多的区域，虽然有不同时期、不同年代的区别，但是每一个时期都有它的一些特征。经初步分析，专家们认为形似飞机、火箭的岩画，不能排除是飞机和火箭的可能性。”
以上由多名澳大利亚和印度专家加盟，由西北大学文化遗产学院组织，北大、河北师大、自治区博物馆、考古所等机构专家参与的 14 人联合考察队所做的判断，进一步验证了张晖 18 年前的发现和观点。
近20 年来，张晖踏遍阿尔泰山六县一市，发现了一系列可以解码人类生存环境之谜的超级文明遗存，其中包括青河的世界之谜麦田圈形古巨石建筑群、天猎石、独目人天神岩画、富蕴智能天体彩绘、鹿石风岩画、福海非人工智能巨型雕像、布尔津古代机器人、探测车岩刻、天神岩画、智能天体符号，以及吉木乃巨型生殖崇拜道场等等。这些珍贵的历史遗存，不仅具有巨大的文化价值、艺术价值、科学价值，对于当前而言更是具有无与伦比的旅游产业价值，如果将新疆类似的历史文化资源串成一条全球盛行的超级文明遗迹游线路，对外宣传口号为：“新疆———外星文明最关注的地方”来推介整个新疆旅游，一定是新疆走向世界，新疆旅游步入国际快车道的最佳突破口。