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一、动画艺术尊重华夏历史

《秦时明月》对于历史事件和历史人物是秉着尊重、敬畏的态度。虽然动画片在一定程度上将历史进行了美化，但都是在真实历史的基础之上进行的加工。《秦时明月》讲述秦朝统一六国之后到咸阳城被攻破期间的江湖传说、历史故事，时间跨度为30年。在这段时间内，相关的著名历史故事也得到了很好的展现，荆轲刺秦、始皇建陵、韩信胯下之辱、始皇修建万里长城、焚书坑儒等历史事件成为了影片的叙事载体。

在传统文化的选择上，《秦时明月》选取了在中国五千年历史中最为残酷、暴虐的时代。俗话说“乱世出英雄”，注定该系列是一部英雄豪杰汇集的动画片，这也正符合了中国观众特有的英雄情结。对于国内的大部分观众而言，动画片主要针对青少年，尤其是国产动画。虽然《秦时明月》是一部适合不同年龄层的作品，但是该片在传承历史、教育宣传上颇有责任心，其通过动画普及历史，再现传奇。在历史人物的选择中，该片出现的人物包括秦王朝在内的七国国君、重要臣子；以墨家、儒家、道家为主的诸子百家；还有众多在后来的政治舞台上大展身手的谋臣、武将。通过对中国历史人物的把握和描述，将一副完整、复杂、充满无限变数的历史画卷展现在观众面前。

在传统文化的表现上，《秦时明月》并不是一味地按照史书的记载来呈现，而是具有不少创新之处。胡亥在历史上是一个残暴、没有智谋的形象，可是在《秦时明月》中胡亥是一个表面看起来天真无邪、内心城府极深的厉害人物，他身边有名的宦臣赵高在动画片中也是一个极有手腕、善于谋略的阴毒之人。也许会有反面的声音说这样的表现有悖历史真实，历史不仅呈现在书本资料中，更应该承载于艺术家的情理中。“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，而且在生活中每个人都拥有很多面，每个人对同一个人的评价都会不一样，所以《秦时明月》用自己的眼光和角度来看待、重塑、解释片中的历史人物是情理之中的。

该片对于六国的覆灭没有详细具体的表现，只是在一些回忆中穿插而过，反而用了不少的笔墨来表现在之后政治舞台上将要声名大噪的人物，如项羽、张良、韩信、龙且等。由此可见，《秦时明月》更加注重未来，而不是曾经的表现。整个系列的影片是想要通过这个整体的历史背景表现荆天明一路走来的艰辛、成长中的蜕变，以及最终通过自己的拼搏终于改变历史、挽救众生，谱写出了属于自己的新篇章。

二、诸子百家承载叙事话语

《秦时明月》以秦王嬴政开始统一六国为背景，将观众带入战火纷飞、诸侯混战、英雄辈出的年代，将武侠、动画、玄幻、历史巧妙结合，诠释了诸子百家文化思想的精髓。文化是一个国家的实力，是一个民族的灵魂，同样是一部作品的核心，失去文化的作品就好比空中楼阁，将武侠文化注入动画中无疑为作品带来生命力。截止到第五部第十集，墨家、儒家、道家（天宗、人宗）、法家、兵家、纵横家、阴阳家、农家、医家、名家，“九流十家”在剧中依次登场，将中国百家争鸣的历史文化搬上银幕，同时还穿插了历史事件和民间传说，向我们展示了那段辉煌的时代里，主人公同剑客、侠士仗剑走江湖，在乱世之中经历了亲情、友情、爱情，最终成长为一代大侠的故事。

《秦时明月》对于诸子百家的选取和表现，正是动画片中最能体现出创作者才华和独具匠心的地方。《秦时明月之万里长城》中最让观众眼前一亮的场景是名家传人公孙玲珑同儒家进行辩合（等同于现在的单人辩论），在辩合之中还将历史上著名的“白马非马”故事穿插其中；从儒家掌门伏念同师弟颜路、张良在关于是否要维护嬴政统治的秦王朝这一桥段中也可以看出，创作者的博古通今、学识渊博。剧中还引用了《孟子·公孙丑下》、《孟子·尽心下》、《论语·颜渊篇》、《孟子·离娄上》等名篇名句。且不说诸子百家，仅是其中的一家都足够用一生去学习，编者在动画片中不仅要深知各门各派的主张和擅长，还要了解他们之间从创立门派以来的历史渊源，除此之外，心中要谙熟四书五经，最重要的就是要将这些融会贯通、巧妙应用，才能将《秦时明月》中这几个唇枪舌战的桥段描写得如此生动。

选择将诸子百家放在影片中，无形中让中华礼仪得到了展示。不论是哪一个学派，都是极其注重尊师敬长的；为了体现出各家门派在学识、气度方面的修为，外在的礼仪显得格外重要。当秦朝丞相李斯拜访儒家小圣贤庄时说：“先生是主，当右行；李斯是客人，自当左行”，从丞相李斯嘴中说出这话，就不仅仅是客气、礼数这么简单了。在《君临天下》中，公子扶苏到来时，儒家展现出了最高礼仪八佾之舞，完全体现了儒家“天、地、君、亲、师”的伦理纲常。

诸子百家之所以能够延续至今，与其深厚的学识、广阔的见识是分不开的。诸子百家各门派自己的代表作，如《论语》、《孟子》、《道德经》、《墨子》、《韩非子》等，在《秦时明月》中都有所展现。

三、武侠奇缘释怀观众幻梦

“先礼后兵”理念，在中国传统文化中不可或缺。《功夫熊猫》、《风云决》、《魁拔》、《中华小子》等都将这一具有中国特色的传统文化进行了弘扬，但《秦时明月》却是将这一理念表现得最完整、最具有时代意义的影片。

首先，武侠并不是指打打杀杀，观众多如盗跖一般以为儒家皆是一群贤臣礼士，其实不然，儒家是以学问著称，文武兼修的学派，他们信奉“文安邦土，武定天下”。张良在动画中所说“论剑：不拼命、只论道”就一语点破了中国武侠的精神所在。天下第一剑客盖聂放弃自己在剑谱中排名第二的“渊红”，改用木剑就是因为前者杀气太重；而纵横家的卫庄使用的“鲨齿”虽然威力强大，但却只能成为“妖剑”，也是同样的原因。

其次，《秦时明月》是国产动画中武侠情节最为完整的。动画片不仅表现了观众最喜爱看的剑客用绝世名剑决斗的场面，还将每一把剑的由来、剑的故事，甚至包括剑的每一任主人、打造剑的过程都进行了详细的描述。以往观众看完武侠片爱上的是剑客，而看完《秦时明月》就会让观众深深爱上片中的每一把剑。如罗网六剑奴之一的乱神使用的乱神剑，曾经过勾践、吴王之手，见证了会稽之战、笠泽战役中吴越两国的兴亡。

《秦时明月》是一部诚意之作，其中对“剑”的尊重就是最有诚意的体现。每一把剑都是一名剑客的象征，看到“渊红”就知道它的主人是“天下第一剑客”盖聂；看到水寒剑，就知道可以驾驭它的人只能是冰冷孤绝、清傲内敛、冷静果断的高渐离；被称为“似剑非攻，墨眉无锋”的墨眉是历代墨家巨子的信物。若是说《秦时明月》中诸子百家各具特色、英雄侠客各领风骚，那么其中的绝世好剑也是形态不一、甚至是性情不同的。该片中的剑都是通灵性的宝物，既有自身的特性，又会随着主人的心性而产生变化。这剑，善者用时就是可以拯救天下苍生的宝物，若是恶者得之，就是杀人不见血的凶器。

最后，武侠精神或者说是侠义是现在这个社会最缺失也最亟需的。武侠应内外兼修，是情义满天下，是心系天下苍生。作为华人都崇拜、尊敬的武侠精神，其实无时不刻都在影响着中国人的人格塑造和中国文化的建设，如今冷漠的社会也需要武侠精神的回归。

《秦时明月》中不论正派反派几乎都有一段痛苦、无法遗忘的过去。大铁锤为君王出生入死，最后万万没想到却被自己的国家抛弃；高渐离和雪女，只是想在乱世有一首曲和、有一个人陪，结果却被雁香君的爪牙逼到跳崖；主人公荆天明从出生起就是一个孤儿，不知道父母是谁，孤苦无依，直到遇见盖聂，可是最后命中注定的结局是天明会亲手杀了如同父亲一般的“盖大叔”。但是他们都没有因为这一段痛苦的过去就放弃自己的理想，他们也没有因为自己的弱小就放弃反抗，甚至没有因为自己遭受的不幸就否定全世界，他们依然不断努力，希望依靠自己的能力可以实现“人间乐土”。这就是武侠精神，也是传统文化对后世最为重要的贡献。

《秦时明月》是一部不分年龄层的动画，也将博大精深的中国文化融入其中。至少现在国产动画已经找到了对的方向，只要朝着这个目标一步一步地努力，从制作技术、题材创新等方面不断提高，具有中国传统文化的国产动画片一定可以在世界的舞台上大放光彩。