杂志汇当代电视

中国少数民族题材电视剧自1977年第一部作品诞生至今已经跨越了近40年的时光，从早期的篇幅短小、题材单一到如今的产量和质量大幅提升，以其独特的政治、文化意义和艺术价值成为诸多题材电视剧中的一道亮丽风景，其研究价值不言而喻。而西南少数民族题材电视剧自1982年第一部作品问世至今，产量稳定、佳作频现，为西南少数民族的精神彰显与性格塑造搭建了一座最为形象也最易实现不同民族之间文化沟通的桥梁。因此，本文将对西南少数民族题材电视剧作品进行简略的梳理和分析，希望能对该地区少数民族题材电视剧创作的地域性特质、民族精神和性格塑造以及共有的价值、观念等起到抛砖引玉的作用。

一、20世纪80年代—西南少数民族题材电视剧的起势

西南少数民族题材电视剧的第一部作品是1982年西藏电视台拍摄的单本剧《还愿》，该剧讲述了藏族一个普通家庭围绕着宗教信仰所发生的故事。同年，3集电视剧《达瓦卓玛》播出，该剧反映了西藏解放前后诸多历史事件中西藏命运的起伏跌宕，叙事丰富深刻。

1984年的短剧《水哟，纯洁的水》（云南电视台摄制）及1985年的两集电视剧《巴桑和她的弟妹们》（重庆电视台摄制）均获得了全国“飞天奖”电视剧奖项。其中，《巴桑和她的弟妹们》由藏族作家扎西达娃小说改编，通过一系列的人物故事，展示了西藏社会变迁的时代大背景。1986年，7集电视连续剧《葫芦信》（云南电视台摄制）播出，此剧由傣族叙事长诗《葫芦信》改编而成，讲述的内容为历史传说。该剧荣获第二届全国少数民族题材电视节目“骏马奖”电视连续剧一等奖。

同期作品还有电视连续剧《段老五家事》（云南电视台摄制）、《蘑菇的故事》（贵州电视台摄制），单本剧《野玫瑰与黑郡主》（云南电视台摄制）、《他们的地平线》（西藏电视台摄制）、《牛角在半夜吹响》（成都广播电视艺术团、成都音乐舞剧院电视剧制作中心制作）。

总的来说，20世纪80年代的西南少数民族题材电视剧作品相比西北、东北的而言，不管是数量上还是质量上都有不小差距，创作多以单本剧及短剧为主，题材以现实和革命历史为主。而其他少数民族题材电视剧则呈现出了神话传说、文学名著、革命历史等多种创作源头，更为多元和厚重。同期的少数民族题材电视剧以《努尔哈赤》、《格萨尔王》、《王昭君》与《乌龙山剿匪记》等连续剧较为瞩目，这些作品不论是在人物性格塑造、叙事技巧方面还是在民族风俗演绎方面均略胜一筹。

在此阶段中，全国少数民族题材电视节目“骏马奖”于1986年设立，该奖项对于少数民族题材电视剧的创作、推广与发展有着巨大的推动作用。西南少数民族题材电视剧也正是借着这股东风逐渐活跃在电视荧屏上，塑造着不同于其他地区少数民族的独特风姿与气质。

经历了80年代的学步阶段，自90年代起，西南少数民族题材电视剧逐步呈现出了鲜明的民族特质、多元的创作面貌以及多彩的艺术表现，开始了对其他少数民族乃至其他题材电视剧作品的全力赶超。

《南行记》（中央电视台、四川电视台联合录制）是在全国引发关注且影响较大的一部西南少数民族题材电视剧作品。该剧拍摄于1990年，由作家艾芜的同名小说改编而成，分为三个章节，采用三个时空的不同叙事共述同一主题—少数民族贫苦同胞的求生抗争。该剧荣获第12届全国电视剧“飞天奖”中篇电视剧一等奖。而同年具有抒情歌剧样式的两集电视剧《五朵金花的儿女》（云南电视台、大理电视台录制）则互文经典电影《五朵金花》，由五朵金花的儿女写起，串起了数十年云南少数民族地区的时代风云变化。

1991年的电视短剧《跑马溜溜的山上》把一首四川藏区民歌《康定情歌》传唱开来，讲述了一个辗转缠绵的爱情悲剧。1993年，3集藏族现实题材电视剧《走进香巴拉》（兰州电影制片厂、中央电视台影视部摄制）获得1994年“五个一工程”奖。1994年的革命历史题材电视连续剧《雪震》（又名《川西剿匪记雪震》）则根据原成都军区政委郭林祥回忆录《陆上台湾覆灭记》改编而成。

1995年，6集革命历史题材电视剧《追日部族》由中央电视台影视部、空军政治部话剧团联合摄制播出，该剧根据真实事件创作，展现了云南地区拉祜族苦聪人的民风民俗及地域风光。同年播出的25集电视连续剧《西藏风云》（中央电视台影视部、西藏自治区党委宣传部联合录制）对于西藏解放前后直至自治区成立期间的历史描述颇有史诗风格，据称是我国第一部披露“西藏问题”真相的大型纪实性电视剧，极具艺术与政治意义。1999年，20集历史题材电视连续剧《文成公主》（中央电视台制作）在中央电视台播出，再现了唐贞观年间文成公主下嫁松赞干布，促进汉藏文化交流的史实。

在此期间，西南少数民族题材电视剧作品多以中篇及长篇连续剧为主，主旋律题材作品增多，政治意识逐渐增强，同时在创作、拍摄、制作等艺术水准上均有较大程度的提高，由此带来了影响力的逐步扩大以及关注度的较大提升。但在西南不同民族作品的制作比例中，藏族、白族的民族比例较大，尤其是藏族，其作品的大量涌现与此民族丰富的文化积淀、厚重的历史传统及稳定的精神传承有着密不可分的关系。但作为中华民族家庭的不同成员，中华文化的不同组成，其他人数不多、经济落后、文化式微的族群也应该是电视剧创作者戮力开拓的艺术蓝海。

西南少数民族题材电视剧经过20世纪八九十年代的艺术探索和逐步发展渐渐成熟，民族特质与风格也愈加明晰，2000年以后出现了诸如《尘埃落定》、《金凤花开》、《木府风云》、《奢香夫人》及《茶颂》等市场与艺术双重好口碑的佳作。

2001年，中央电视台制作播出了6集电视剧《八瓣格桑花》，聚焦两代藏胞的观念分歧，表现了藏胞对于家乡和祖国的依恋和热爱之情。2002年，20集电视连续剧《拉萨往事》改编自小说《无性别的神》，通过藏族家庭的变迁展现西藏的历史发展。2003年，同样来自小说改编的电视剧《尘埃落定》播出，同样描写藏地风貌、民俗及历史风云。该剧荣获第四届中国金鹰电视艺术节优秀作品奖。同年，30集电视连续剧《康定情歌》播出，该剧展现了四川藏区奇异的风土人情，歌颂了坚贞不渝的爱情。2004年，20集重大革命历史题材电视剧《格达活佛》艺术性地表现了五世格达活佛真实的一生。剧中对于藏族宗教场所、寺庙以及习俗的真实还原可圈可点。该剧是第一部全面描写少数民族宗教领袖的电视剧。

2005年，23集电视剧《茶马古道》聚焦抗日战争时期西南边陲的白族、纳西族和藏族等多达9个少数民族商帮携手抗日，齐力保障抗战物资运输和供应的历史。该剧荣获全国精神文明建设“五个一工程”奖。2006年，6集戏曲电视剧《凤氏彝兰》根据舞台剧改编而成，并获得第27届电视剧“飞天奖”戏曲电视剧三等奖。同年还有根据真人真事创作播出的藏族题材电视剧《雪域情》，该剧展现了人性之美。

2008年，26集革命战争历史题材电视剧《虎穴剿匪》（又名《风云泸沽湖》）讲述了云南摩梭族为了祖国统一甘愿献身的故事。10集电视剧《女匪首》则根据毛泽东特赦的布依族女匪首程莲珍的真实故事改编创作。同年播出的还有19集现代生活题材电视剧《湄澜传情》，该剧是我国首部以云南西双版纳野象为题材的电视剧。23集少数民族历史题材电视剧《金凤花开》既歌颂了美丽的爱情，也展现了白族歌舞，还表现了军民团结。该剧荣获第12届“五个一工程”奖。

作为云南大理州成立50周年的献礼剧，《大理公主》于2009年在央视八套首播。剧中高度复原的白族民居、服饰及风俗仪式等均可圈可点。2010年播出的剧目有《大西南剿匪记》与《山间铃响马帮来》。后者改编自1954年的同名电影，展现了云南边疆的哈尼族与解放军马帮之间军民团结的历程，故事曲折惊险。该剧荣获2010年全国优秀少数民族题材影视作品奖。

2011年，央视一套播出了36集革命战争题材电视剧《香格里拉》，描写了汉藏人民联手抗日、力争祖国一统的爱国情怀。同年的历史题材电视剧《奢香夫人》则再现了彝族传奇人物奢香夫人致力于促进民族团结和国家统一的辉煌一生。该剧荣获了第29届中国电视剧“飞天奖”长篇电视剧奖，第12届“五个一工程”优秀电视剧奖及第《茶颂》剧照26届中国电视金鹰奖优秀电视剧奖。

2012年，《雪浴昆仑》（又名《阿里阿里》）聚焦新疆和西藏两地，是一部反映多民族团结的大戏。而纳西族历史题材电视剧《木府风云》更是一部难得的精品，该剧荣获第29届中国电视剧“飞天奖”长篇电视剧一等奖，第12届金熊猫奖“国际长篇电视剧最佳影片奖”及第九届全国十佳电视制片表彰大会“全国优秀电视剧奖”，2013年北京电视剧之夜颁奖晚会“2012年观众喜爱的优秀电视剧”称号。这一年还播出了西藏自治区庆祝中国共产党成立90周年、西藏和平解放60周年重点献礼剧目《热巴情》、《女马帮》、《新乌龙山剿匪记》。但后者的翻拍雷点重重，剧情夸张，最终撤播。

2013年，大型历史题材电视剧《西藏秘密》（又名《扎西德勒》）在央视八套开播。同年，荣获第13届“五个一工程”奖的《茶颂》则讲述在19世纪，世代以茶为生的普洱百姓维护边茶进藏贸易，粉碎英帝国分裂我国西藏政治阴谋的故事。

这一阶段的西南少数民族题材电视剧产量稳定，质量提升较快，出现了不少思想性、艺术性、观赏性俱佳的精品，既有戏曲电视剧的多元创作，也有有失水准的夸张雷剧。不同民族间的作品比例差距依旧悬殊，获奖作品的质量提升空间较大，少数民族创作、制作人才匮乏，题材单一，民族文化奇观化严重，这些依旧是西南少数民族题材至今亦无法冲破的藩篱。

四、结 语

少数民族题材电视剧自诞生之初就身兼政策宣传、文化交流以及民族团结诸多重任，加上制作花费大、创作难度高等诸多原因，此类电视剧不好拍也不易拍好看。但正是因为如此种种，我们更要克服文化漠视和选题匮乏，加强少数民族题材电视剧的精品化创作战略。作为文化、经济与政治上极其重要的一支，西南少数民族题材电视剧对于展现西南少数民族人民生活、民俗文化，建构真实立体的少数民族形象，促进西南少数民族文化与汉族文化的相互交流，增强民族团结和向心力等均有着不可替代的作用。而西南少数民族至今大多保存完好的原生态文化，秀美的民族地理风貌更是为电视剧创作提供了先天的养分，而这些与汉族迥异的民族文化现象以及如画的民族风情风景，能够带给观众陌生化的审美体验，从而以更多元和多维的方式满足观众的观赏欲求。树立主流价值观、大民族概念，深挖少数民族文化内涵，展现多彩民情民风民俗，塑造少数民族血肉形象，丰富视听语言和叙事手法，西南少数民族题材电视剧将大有可为。

本文为西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“电视剧视域下的西南少数民族形象建构”的阶段性成果，项目编号：2014SZYQN93