杂志汇连环画报

沃渣1905年生于浙江衢县乌溪江溪口村。1924年，他考入南京中央大学绘画系，学习中国画。一年后又考入上海新华艺术专科学校西画系。1928年，由中学同学介绍参加了中国共产主义青年团。

在鲁迅倡导的新兴木刻运动影响下，沃渣开始学习木刻创作，并积极参加木刻社团。1932年，他和林杨波等加入“野风会”。沃渣对木刻有天然的领悟力，他的第一幅木刻作品是反映四川、河南灾区人民生活的《旱年》，发表在《中国农村》。这幅作品的发表给了沃渣很大鼓励，之后，他接二连三又刻制了几幅版画。

1933年春，沃渣和陈烟桥等发起组织“野穗木刻会”和“涛空画会”，编辑出版《木版画》。1935年春，沃渣开始给鲁迅写信，并将《旱年》《水灾》《暴动前夕》等版画寄给鲁迅先生，求教于鲁迅先生。没想到的是，一个星期后，他接到鲁迅热情洋溢的回信。沃渣生前回忆，鲁迅先生对他的鼓励多于批评，让他要进一步刻画人物，不要像有些木刻，张开嘴巴，举起拳头而缺乏内在的感情，那样过于简单化了。

从此，沃渣开始与鲁迅先生交往，并得到教导。鲁迅先生赠送给沃渣两本画册，一本是《珂勒惠支版画选集》，另一本是《死魂灵百图》。沃渣从画册中汲取大量精华，融入到创作中。

1935年底，沃渣与红丰、马达、野夫、温涛等发起成立了“铁马版画会”，出版了五集《铁马版画》。他们自己筹钱，自己刻制、印刷、装订，自己发行。

沃渣毕业后，在上海纯德小学任美术、劳作教员。他利用业余时间搞木刻创作，作品大多发表在《中国农村》。美国进步作家史沫特莱当时正在主编英文刊物《中国呼声》，她发现了沃渣的作品，对他的作品非常喜欢。于是，她让翻译朱伯深找到沃渣，请沃渣为《中国呼声》做美术设计及插图。在长达一年多的时间里，沃渣为《中国呼声》倾尽了心血，封面设计、版式设计、插图几乎由他一人包揽。这里所说的插图不是线描，也不是一般绘画，而是木刻作品，其难度可想而知。

1937年，日寇占领了上海，查封了《中国呼声》。沃渣带上编辑的介绍信，义无反顾地登上了西去列车，奔赴延安。

二

沃渣来到延安，在八路军总政治部当文化干事。1938年3月间，延安鲁迅艺术学院成立，沃渣被任命为美术系主任。古元、彦涵、罗工柳、夏风等人是鲁迅艺术学院的学生，后来成为中国闻名的艺术家。

《中国呼声》封面1939年9月，沃渣被调往敌后晋察冀边区开展艺术教育工作，任华北联合大学美术系主任。

1943年，沃渣重返延安，任创作组组长。这个时期，他的创作特点有所改变，他想追求让广大群众喜闻乐见的木刻风格。他的作品《丰收》就是用中国传统木版年画形式刻制的。他还创作了大量优秀的、有影响的木刻作品，如《从敌人手里夺回我们的牛羊》《通过敌人的封锁线》《反扫荡》《黑土子的故事》等。

1945年，日本投降。延安干部调往东北，沃渣在牡丹江一带当土改工作队长。不久，东北大学成立，沃渣任鲁迅艺术学院美术系主任。1948年，沃渣调任东北画报社搞创作，作品有《冲锋》《知识分子下乡》《土地改革》《鞍钢高炉修复了》。

纪念沃渣同志（力群/作）三

1950年，沃渣被调到北京，在北京新闻摄影局美术创作室工作。1951年9月，人民美术出版社成立，沃渣先在美术研究室做研究员，后任美术创作室副主任、美术部主任、图片画册编辑室主任。

当时人民美术出版社有两个创作室，一个在鼓楼辛寺胡同，以延安鲁迅艺术学院来的木刻家为主，由古元任主任，沃渣也在其中。另一个是在东四四条的一个大院子里，以《连环画报》创作组为主体，后扩建为创作室，以连环画、年画、宣传画创作为主，由阿老任主任。1955年前后至1957年，此创作室改为人民美术出版社美术部，由沃渣任主任。

这个时期是人民美术出版社创作室最富有激情的时期，连环画有徐燕孙的《三打祝家庄》，王叔晖的《西厢记》《生死牌》，刘继卣的《闹天宫》《东郭先生》，任率英的《白蛇传》《秋江》，林锴的《三岔口》等等。这些作品给我们留下了美好的记忆。

1958年“大跃进”期间，沃渣因病休息。之后社里机构变动，他先后在图片画册编辑室、连环画册编辑室工作，由于治病，处于半休息状态。直到1962年，出版社安排他到荣宝斋任经理，主要任务是接待中央领导。

1969年，沃渣作为人民美术出版社的一员，被下放到湖北咸宁文化部五七干校劳动。1971年初，我随父亲也来到干校。那时记忆中的他，话不多，很老实的一个老头儿。今天一查，想不到他那时已经是六十六岁的老人了。

四

《黑土子的故事》是沃渣的一部重要作品，创作于1944年10月，完成于1945年初，共七十四幅，是目前看到的鲁迅艺术学院时期最长的木刻连环画。故事源于老解放区晋察冀北岳区一个小山村。村里有个叫黑土子的小伙子，他打鬼子不积极，凡事多为自己着想，后来经过多方面教育和帮助，在残酷的对敌斗争环境中，慢慢觉悟，终于转变观念，成为优秀的游击组员。最后，参加八路军，成为革命战士。1946年，这本书由东北佳木斯“东北画报社”出版。沃渣在前言中说：“这样较大的连环木刻，在我还是第一次尝试，里面缺点一定不少。希望读者多多地、严格地指教。”

第三幅，黑土子看见同村人都往沟里搬家，心里有些发慌，也急急地想回村叫上媳妇。这幅画将人物刻画坚实，身上背的谷穗一丝不苟。作者用刮刀粗略地表现背景，反衬主人公的慌张。

第三十六幅，黑土子趁鬼子不提防，挥起扁担往他头上狠狠地砸了几下，“三八大盖”被抛在地上，这鬼子翻了一个身掉下井里去了。这幅画表现得动感十足。飞转的辘轳，扬起来的带铁钩的扁担，黑土子弓步用力的姿态，生动地将鬼子被打下井那一刻的画面表现出来。接着第三十七幅，这幅画与前一张同一个视角，不同的是井上的辘轳已是静止状，从这里往远处看，是黑土子心里害怕鬼子追来的情景。同样的背景，原本白色的背景变成黑黝黝的山坳，强化了黑土子杀了鬼子的不安心理。

第四十八幅，黑土子上了大梁，太阳已经从山背后落下去了。这幅画是表现黑土子准备跑回家看看鬼子的情况，他心里是忐忑的，但作者却采用明快的基调表现，落日余晖洒在山梁上。远方，霞光绮丽；近处，树木葱茏，一片祥和的景象。作者表现的是紧张战斗前夕的静谧。

1946年，中国木刻研究会精选了一百八十幅木刻，送到美国巡展。美国著名作家赛珍珠从中选出八十余幅，出版了《从木刻看中国》，书中选用了沃渣、李桦、王琦、古元等艺术家的作品。图书封面上有段话：“战时中国的面貌，曾经从多方面来描绘过，新闻的报道，旅行者的口述，以至开麦拉的镜头，但这本连环画可以使你从新的木刻艺术家的黑白手法上，看到虽有更多皱纹但仍然保持着欢欣的面孔。”

五

时光荏苒，沃渣先生竟离我们而去四十余年了。他当年的辉煌，今天很少被人们提起。我因考证一个细节，询问当年在人民美术出版社工作、今天仍健在的同志，回答竟是四种不同的答案，可见时间对记忆的消磨有多么严重。我只能按照推理和判断将这一细节呈现在此文中。通过翻阅尘封的资料，还有他那时留下的遗迹，了解到他的创作、他的为人，也是难得的收获与裨益。