杂志汇当代电视

这部原名《太阳花》、《你是我爸爸》的电视剧最终定名为《嘿，老头！》，用这一父子间曾经亲切的称呼来命名，也让我们在每一次听到这个称呼时不禁潸然泪下，整部剧情虽然设置在“老头儿”身患阿尔兹海默症的背景下，但剧中却没有歇斯底里的悲号，也没有无休无止的眼泪，相反却有浪漫的都市色彩，也不乏虐心的冲动误会，剧情用一种带着笑意的轻喜剧方式演绎了草根小人物的家庭生存痛楚，在内心酸酸的感觉中又能感受到温暖。正如导演杨亚洲所说，这部电视剧不是拍给老年人看的，而是拍给年轻人看的，不是教导年轻人如何去善待老人，而是去尝试发现内心的自己。

一、关爱“空巢”老人，反思和重建中华传统“孝道”美德

随着我国老龄化形势的加剧，“空巢”老人问题逐渐引起社会各界的关注，据不完全统计，截至目前我国空巢老人数量已超过1亿，如何关爱“空巢”老人已经成为我国亟待破解的社会命题。“孝道”一直是我国中华传统美德的重要组成部分，《论语·为政》就曾指出“父母在，不远游，游必有方。”然而当前社会，子女由于工作、学习、结婚等原因陆续离开父母，传统的孝道已难以适应时代的发展要求，因而反思和重建“孝道”，正视老年人的关爱问题显得尤为必要。

电视剧《嘿，老头！》在内容选题上取材于当前“空巢”老人这一社会难题，刘海皮宁愿在外租房也不愿回胡同与父亲在一起，父子间的第一次见面就以猛烈争吵、扔鞋子和撕房本结束，而当老人得知自己得病后不愿麻烦儿子，一人独自去养老院时那四分满足、六分无奈的心情，让观众看了不免心中一阵酸楚，剧中老头病后一个喝酒的长镜头令人尤觉伤感：他想喝酒但抖动的手几乎让酒瓶磕坏了牙齿，倔强的他使出浑身解数也要将酒喝上，其间隐含的沮丧哀伤将一个敏感而乖戾的独居老人演得淋漓尽致。当得知父亲病后的刘海皮几乎一夜间由一个顽劣的大男孩蜕变成为有担当的成熟男人，正如片尾曲中那句“爱你虔诚的灵魂，爱你那苍老的脸上的皱纹”，在对“老头儿”的一天天照顾中，刘海皮的感情也实现了由养而敬、达尊的阶梯式的升华过程。这是我国传统文化当中“大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的最好诠释①，也是对电视剧关爱“空巢”老人主题的深刻阐释。最震撼人心的一个画面是海皮领着父亲经过菜市场，用外套帮他围住尿湿的裤子，拉着父亲的手抹着眼泪往家走，强忍酸楚地对老头说：“打今儿以后，你是我孩子，我是你爸爸⋯⋯”这不仅是电视作品艺术层面的呐喊，也是在对全社会发出关爱老人的强烈呼唤。

二、正视年轻一代的时代困惑，引导其形成正确的爱情观和价值观

剧中，刘海皮和易爽是一起在北京胡同长大的两个伙伴，两个人的爱情给人一种“恋人未满”的感觉，即使刘海皮心中很清楚自己只是易爽爱情上的“备胎”，哪怕每次易爽将委屈的怒火和怨气发泄到自己身上，他都从来没有放弃过“从小就要娶你当媳妇”的愿望。而易爽作为一个时髦的北京姑娘，与当下很多年轻人一样，内心深处拥有一个美国梦，为了这个梦想她考托福、考雅思；为了拥有国外的工作机会，她在外企做基层的工作；为了有足够去国外的资金，她去推销轮椅、甚至帮人代驾。当美籍华人白洋出现，让她拥有了出国的新希望，为投入白洋的怀抱，她毫不犹豫地抛弃了刘海皮，在经历了一系列的情感波折之后，易爽最终与海皮一起回到了从小生活的小胡同。剧中的其他人物诸如狗子、老贼和凤姐等人也在奋斗后带着磨砺的创伤、昔日的怀念和未来的憧憬回到了小时候的四合院，重回人生的起点。

透过刘海皮和易爽的爱情，反映了城市变迁背景下当代年轻人的压力，表现了他们不屈的奋斗精神，形象地道出了当代年轻人内心的困惑与迷茫，体现在他们的爱情观和价值观上：一方面，现代多元化社会下物质追求被众人合情、合法地理解，很多情感问题随着诸如房子、车子等物质环境的提升而得以有效缓解，另一方面是物质需求的蔓延导致精神上爱情观念的改变，无论是易勇和冯静的感情危机、还是狗子与凤姐的艰难结合②，都体现了现代都市青年的爱情观。然而在最终的爱情主题选择上，编剧在物质追求和爱情至上的矛盾中，选择了中华传统文化伦理的人情预设，即基于本能的情感结构要比建立异化过程中的情感系统更稳定，这是对现代都市青年爱情观和价值观的指点，也是对转型期社会物质追求高于爱情观念的一种深刻反思，正如剧中那句经典的台词“小时候，幸福是一件东西，得到了就幸福；长大了，幸福是一个目标，达到了就幸福；成熟以后，幸福是一种态度，领悟到了就感觉幸福”。

三、折射社会转型期家乡的游子和文化冲突等一系列社会问题

当前我国正处于社会转型期，经济和社会结构的变革以及外来文化的入侵让整个社会意识形态呈现出既继承又创新的特点，也让部分社会成员在理想与现实、坚定和包容的统一中产生困惑和迷茫，甚至出现“道德失范”的现象，具体从电视剧《嘿，老头！》情节设置上来看，折射出了家乡游子、文化冲突等一系列家庭和社会问题。

家乡游子和文化冲突是当前社会中越来越多的年轻人感受到的社会现象，为了更好地反衬这一主题，剧中在环境上将现实的高楼大厦与童年的四合院进行了对比，用自小生活在北京的刘海皮出行时的手足无措反衬家乡游子对家乡的陌生之情。正如剧中刘海皮所说“这次回北京我发现这更不是我家，哪我都不认识，我就是一孤魂野鬼！”③这种时代更迭和社会变革所造成的遗憾和阵痛，既是当代青年的切身体会，也逐渐成为社会的一个共同现状。文化冲突则成为当前社会转型中的另一个社会现象，在剧中通过易爽与美籍华人男友的恋爱得以体现：易爽具有传统的中国情感，注重邻里间的感情，热情对待海皮父子，喜欢北京胡同口的豆浆、油条等传统中国饮食；而白洋则是典型的西方人的情感和生活习惯，为不让海皮父子影响自己与易爽的情感生活而在外面给他们租好房子，在饮食上也更喜爱肯德基等快餐。这些中西方文化在饮食和处事的对立上体现了当前年轻人受国外思潮影响而产生的观念的挣扎，尤其是易爽搭配着麦当劳吃老北京卤煮的场景，更是凸显了西方文化对我国传统文化的渗透和影响。

四、反映现代社会百态，呼唤社会对善与美的追求

当前，我国人民的物质生活水平虽然得到提升，但是人际关系淡漠、商业诚信缺失、公共道德滑坡以及家庭教育中重知识而轻德性、重金钱而轻亲情的现象，已逐渐发展成为当下社会之大弊。《嘿，老头！》通过关爱老年社会群体辐射出当下社会百态，让整个剧情既有生活的质感，又饱含生命的厚度，体现出社会对于人性至善至美追求的渴望。通过街道大妈的贪婪、吴大爷病逝后儿子的愧疚，我们看到了社会中人性冷漠的一面；在“老头”得病后与外界的互动交流中，我们看到刘氏父子的身边一种善与美的情感在麻木的社会情感中不断地蔓延和扩散。这些震撼人心的社会场景正是剧情中所体现出的更深层的寓意，那就是坚信社会的风气和人性绝对不会出现悲观的倒退，只要每个人心存爱与美、善与诚，社会中的每一刻都是人性至善至美回归上升的新起点。

五、结语

电视剧《嘿，老头》为我们展示了中国现代化进程中都市年轻人的迷茫、老年人的失陪以及由此衍生出的家庭、婚姻和邻里社会问题，这也是市场经济开放与竞争并存、多元文化融合与碰撞的必然结果。尽管作品中存在着情节推进略显粗糙生硬、旁白过多且相对直白、主人公刘海皮性格发展层次感不强等问题，但剧情题材敢于正视和碰触“真现实问题”的勇气，以及在艺术之维对现实问题的深度思考、对情感与人性的真诚叩问，值得每一位观众的赞扬。通过这部剧，在关爱老人的主旨下也启示了每一位奋斗的年轻人：心存梦想，何必远方！只要心存爱与美、脚踏实地过好平凡的每一天，何尝不是美满充实的人生！

注释：

①《嘿，老头！》剧评：敢于直面真现实，http://www.cssn.cn/ wh/zy/ypjp/201504/t20150415_1587614.shtml。

②胡新华、陈莉：电视剧《嘿，老头》与中国故事的讲述，《电影文学》，2015年第6期，第55-57页。

③《嘿，老头》剧评：回归·回暖·回味，http://www.cssn.cn/ ysx/ysx_yspl/201504/t20150427_1602924.shtml。