杂志汇新疆人文地理

如果时间允许我这样做，我愿让自己的脚步与思想同行，一路向着西域前去，成为那片土地上一名忠实的过客；如果时间允许我这样做，我愿在西域那诗意的天堂，去浪漫游走，去自由歌唱，去欢喜呐喊，去激情歌舞。当然，我还要用文字，或许我的文字带有过多的拙劣性，可是，当我融入在那样的世界里，无论白天与黑夜，其内心都无法阻碍我提笔去天马行空的任意书写。这或许就是我游走新疆至今，内心对这片土地的肺腑之言。

一

天还未亮，我便独自一个人背上行囊，站在了阿拉尔市金银川路旁等候一辆约好的的士，准备去往阿瓦提县。昨晚借宿在阿拉尔迎宾馆里读书写作了一通宵，基本上没睡觉，然而，我的精神状态不错，未感觉到任何困意。人年轻就是好，旺盛的精力往往可以不受时间的约束去做很多事情，旅行的过程更能让人在其生活中产生超乎寻常的潜力，这种潜力能让人的脚步不断向前。

十月刚入中旬，天气微凉，一个人站在这昏暗的路口等候，周围一片沉寂。晨风吹过，头脑清醒许多。在旅行中扮演一名早行客，这种角色在别人看来或许是凄凉而孤独的，但在我心里散发出的却是纷纷欢喜。人真是奇怪，当自己独处一个地方生活久了，常常会感到焦灼与不安。唯有在面对着旅行时候，才会觉得生活中的那些琐碎争斗与不良情绪从心底无形中彻底散去，升起一股悲壮的、豪情的美感，让人在自然状态面前宠辱不惊。

不远处，一辆的士车开向我这边停下。车窗内，的士司机王师傅探出头来，嘴角叼着一根莫合烟美滋滋地抽着。他望了望我，问我是不是昨晚向他电话约好去往阿瓦提的于先生，我立即表示答应。车在这夜色朦胧而望不到尽头的道路上如离弦之箭向前扑去，这种感觉实在刺激。离合—挂挡—油门—方向盘左右旋转，王师傅那熟练的驾车动作，让我似乎在欣赏一出别开生面的“赛车”表演。

远方，橘红色的朝阳正越过地平线露出灿烂笑脸，给予我眼前所能望见这空旷而膏腴的土地迸发出火热。油黑发亮的道路边缘，良田万顷，阡陌纵横，无边无垠。

与王师傅彼此介绍，他嘴角里吐出的话语，除了新疆当地原汁原味腔调外，更带有着浓厚的幽默感。作为一名土生土长的兵团人，他的身上所散发出来的淳朴、憨厚与真实，让此时坐在车内的我心底无半点戒备。

窗外，风呼啦啦地吹着，扑向我的脸旁，让我躲闪不及。师傅望了我一眼说：“小伙子是从南方赶过来玩的吗？”“ 是啊，师傅真是好眼力。”师傅一边弹出手中的烟头，一边摇起他那边的车窗，打开空调，一股暖风吹来，身体倍感舒适。行程路上，与王师傅互相絮叨了很多有关新疆的话题：沙漠、河流、高山、草原、湖泊、盆地、峡谷…… 这些优美的词汇在我心里画出一幅幅多彩画卷，是我四次游走新疆无法逝去的记忆！

二

路上，我的手机铃声响了很久，是远在上海的郑连真先生特意打来的，他问我到了哪里，情况如何？我一一作了回答。郑先生是一位很热心的人，近两年，我的脚步在南疆大地上行走，他没少托人帮助过我。这次再到南疆，他得知我要前往刀郎部落看看，就及时帮我联系了在阿瓦提生活工作的维吾尔族人艾克拜尔先生，使得我此次行程在他的帮助下一切顺畅。

到达阿瓦提县双拥广场，不多久，接到艾克拜尔大哥打来的电话，他已放下自己手头工作，正从离我不近的博斯坦牧场匆促赶来，这让我心底多少有些难为情。

上午，深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，直至穿过树梢，照在我平静的脸上。初来阿瓦提，外在的陌生掩盖不住内心的诚挚与亲切。这种诚挚与亲切感似乎让我心中升华出了一种“南疆情节”：十二木卡姆、达瓦孜、热瓦甫、刀郎舞……这些在我看来所熟悉的新疆符号，装在心里，汇聚成一种乐观、奔放、喜悦与激情……

十丈开外道路上，一辆小轿车正向我迎面驶来。坐在车里的人西装革履，他从车窗探出头来，向我热情招手。走近一瞧，是艾克拜尔大哥。此前因郑先生的间接介绍，让今日我们初次相会彼此多有熟悉，像是多年未见的朋友重逢。

坐在车内，与艾克拜尔大哥相互闲聊，其间，特意向他询问了很多关于阿瓦提人文方面的问题，他极乐意接受我的这些所问。他是一个乐观、随和、饶有趣味的人，聊天时总是侃侃而谈，有时语出惊人，令人目瞪口呆。与他谈话，你不会觉得有任何距离感可言，也不会因为初与他相识而产生一丝紧张气氛。在与艾克拜尔大哥的接触中，他身上所具有的那种朴实敦厚、豁达乐观以及和蔼可亲，让我似乎看见和了解了越来越多的维吾尔族人民。

不久，车开往闹市街区的一家阿凡提餐厅，与艾克拜尔大哥各自吃了碗汤面，那是我再熟悉不过的味道。望着街道上，生活中所需的大大小小商品应有尽有：卖扫帚的、卖手工艺品的、卖帽子的、卖乐器的、卖铁器铜壶的、卖干货的、卖新鲜瓜果的、卖艾德莱斯绸的、卖馕和烤包子的，等等。人们聚集散布周围，形成了热闹的巴扎景象。

我一直觉得自己是一个寡言、无趣、安静的人。但是在新疆，在此时此地，我很自然地变成了一个好奇心很重的人。我喜欢与刀郎木卡姆老艺人坐在一起，听他们尽情弹唱；喜欢与维吾尔族男女老少们一起跳麦西来甫；喜欢行走在巴扎街上，欣赏各式各样的纯手工木头做的器具；也喜欢一个人坐在叶尔羌河边上，望着那日日奔流不息的河水和遍地金色胡杨林。处在这样的环境下，让自己欢喜不已。

如果时间允许我这样做，我愿让自己的脚步与思想同行，一路向着西域前去，成为那片土地上一名忠实的过客。如果时间允许我这样做，我愿在西域那诗意的天堂，去浪漫游走，去自由歌唱，去欢喜呐喊，去激情歌舞。当然，我还要用文字，或许我的文字带有过多的拙劣性。可是，当我融入那样的世界里，无论白天与黑夜，其内心都无法阻碍我提笔去天马行空的任意书写。这或许就是我游走新疆至今，内心对这片土地的肺腑之言。

上午，跟随艾克拜尔大哥驱车前往刀郎部落（多浪部落）景区。车子还未驶出县城，上来一位维吾尔族小女孩坐在车后座上，她向着艾克拜尔大哥开口叫道：“大大（爸爸），雷雷阿卡姆从上海来的，上海离阿瓦提多远？ ”我向刚坐进车后座的小妹妹问好。她望了望我，朝我做着鬼脸以示欢迎，让我噗嗤一笑。艾克拜尔大哥说：“这是我 8 岁的女儿娜孜莱，今天周末，愿意和我们一起去刀郎部落。”

她那双会说话的眼睛，像甜甜的黑葡萄，晶莹中透露着天真。那密密的眼帘、深邃的眼睛、甜美的笑容，像花儿绽放在风沙里一般，美不可言。

三人谈笑不久，车子驶出县城，眼前视野渐次开阔。一排排高大挺拔的秋色白杨分散矗立于一眼望不到尽头的道路周边，我们的车穿梭其间，这样的情景是何其让人心潮澎湃。油黑发亮的道路上，一片一片的金黄叶子洒落其中，我与它们似曾相识，但却是那么陌生。它们本身和我毫无任何关系，然而，又总是出现在我跟前。这一片一片的落叶，就像我写过的文字稿纸一样，当初落笔沉重，如今却散落全无。

这次来到南疆阿瓦提，秋天给我留下了不错的印象。远处，一望无际的千亩原始胡杨林，像金碧辉煌的庞大建筑群，瞬间尽现我的视线。那金色胡杨连同大地上撒满着的金黄肌肤，如此的空间画面是何其的充满极致呀！我的视野是如此空阔，秋的况味中流动着自然的韵律，散发出粗朴与极致色彩，同时我的心灵是如此的充满柔情。不知不觉中，无限遐想涌向我的血液，让我彻底的醉眠！

在胡杨林地带边缘，阿克苏河水潺潺流淌。它与和田河、叶尔羌河在此地相逢依恋，最终流入塔里木河。在新疆，每每遇到这样河流的背影，都会让我深刻的触及到对其地域的特殊感情，由此也让我心底孕育出诗般的意境。在阿瓦提，三条河流的汇聚，虽同为水，但它们的本质意义却不同。它们是生命的一道道血液，长期贯穿滋养了这里的土地和人民，更是在这里生活的人民永远的记忆！

四

与刀郎部落的初次结缘，还须归因于我在上海生活工作期间，曾不止一次的欣赏由西域歌舞团成员们所表演的刀郎舞节目。他们在舞蹈中所表现出的奔放与柔情、激情与洒脱、雄壮与豪气、热烈与威猛，一直给我留下深刻印象。

这几年，我在新疆行走了不少的地方，写了不少的文字，也了解了不少人文风情与悠久的地域文化。特别是对新疆的歌舞艺术，总是在心底产生一种特殊的感情与迷恋。麦西莱甫、刀郎、达瓦孜、热瓦甫，这些已经成为了对南疆土地产生向往的音符。在新疆，音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》一直是艺术中的瑰宝，是维吾尔族音乐之母，是新疆这个“歌舞之乡”的象征，是“流传千余年的东方音乐历史上的巨大财富”。

这次，在刀郎歌舞之乡，我有幸瞻仰了“木卡姆之母”阿曼尼沙汗。早在喀喇汗王朝（现在喀什所在地），当时一位美丽的奇女子阿曼尼沙汗通过历年的乐曲整理编纂，创造了珍贵的十二木卡姆，这种艺术将永远伴随着维吾尔族人民的生活。今天，我行走在阿瓦提这块土地上，心中很能感受到这种民族乐曲艺术的魅力。十二木卡姆听来是那么粗犷豪放、苍劲深沉，这充分代表了维吾尔族人的生活激情与向往，也代表阿瓦提这块古老土地的情怀，给予我们回味，给予我们对这块土地的深切追寻。

在刀郎部落，我先后遇到了几位唱刀郎木卡姆的老艺人，他们穿着朴素，那雪白的长长胡须，仿佛从童话中走出的老仙翁。他们的眼神如同秋日的暖阳饱含安详的笑意，当他们微笑或者说话的时候，皱纹就如同花瓣舒展。彼时，几位木卡姆老艺人纷纷盘腿席地而坐，他们闭着眼睛昂起头，击打着达甫，那苍老而沙哑的歌声一声高过一声，穿云裂帛，这音乐一下就撞击到了人的内心深处。

此时，我在胡杨林里穿行，伴随欣赏着十二木卡姆的古老乐曲，如若再骑上一匹骏马，那该是何其浪漫。

“人，诗意的栖居在大地上！”

心中想起了这句外国诗人名句。