文成踪影
财经到人文，地标到数据，看城起城落。600 多年后，乍一踏入武阳，仍能感受刘基一般的山清水秀、田野的欢乐，仍能对上南田“天下七十二之第六福地”的美号。
“我昔住在南山头，连山下带清溪幽。山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。家家种田耻商贩，有足懒踏县与州。西风八月淋潦尽，稻穗栉比无蝗蟊。黄鸡长大白鸭重，瓦瓮琥珀香新篘。芋魁如拳栗壳赤，献罢地主还相酬。东邻西舍迭宾主，老幼合坐意绸缪。山花野叶插巾帽，竹箸漆碗兼瓷瓯。”这是刘基所写诗歌《题富好礼所畜村乐图》的前半首，是对家乡温州文成县西北部的南田武阳村的描述。
600多年后，乍一踏入武阳，仍能感受刘基一般的山清水秀、田野的欢乐，仍能对上南田“天下七十二之第六福地”的美号。
刘基，字伯温，南田乡人，在元至顺间举进士，博通经史，时人比之诸葛。他的儒学思想对明初的学风产生了直接影响，其融会理学诸派，又以儒道互补，体现了明初思想的特征，影响了明初学术思想的走向。刘基是明朝开国元勋，身后被追赐太师，谥号文成。他在心灰意冷的状态下返乡，晚年受到朱元璋的严重猜疑。当下，刘基在文成并非是受到最热追捧的古人。
“天下七十二之第六福地”，这是道教的文化。历代以来，不少道教高人就在南田修身养性。南田东南部的百丈漈瀑布旁边有一个石室，据说，曾有陶真人在这里炼过丹。陶真人就是陶弘景，由于帮助萧衍夺取齐朝帝位建立梁王朝，参与国家机密，时人称他为“山中宰相”。
刘基的《题富好礼所畜村乐图》后半首，如同南田镇丢失的下半部秘籍。
“酒酣大笑杂语话，跪拜交错礼数稠。或起顿足舞侏儒，或坐拍手歌瓯篓。倾盆倒榼混醯酱，烂漫沾渍方未休。儿童跳跃助喧噪，执遁逐走同俘囚。出门不记舍前路，颠倒扶掖迷去留。朝阳照屋且熟睡，官府亦简少所求。”
如今的南田镇，人丁稀疏，不见“儿童跳跃助喧噪”。出了武阳村，或者出了刘基故里狭小的区域，人杰地灵的艳羡立马减弱了。南田镇上的各种工地粗糙杂乱，“福地”的各种旗号乱哄哄地飘来飘去。
入夜，距离南田镇半小时车程的安福寺边上，一个正在修建的40亩的大养生院，大部分的建筑只是打了个地基，但是中间的售楼处已经修建整齐。里边摆放好几套端庄的茶几靠椅，还有投影幕布和投影仪、音响等。
一个年轻的妈妈，独自在售楼处守护。她并不害怕，还有点感恩。这个职位的月薪三千多，在文成已经很不错了。客人都离去后，空旷的大工地，只留售楼处的灯光和工地上的犬吠声，几十米外的电子门缓缓打开关上。年轻的妈妈，是安福寺的义工之一。安福寺的俗家居士、义工众多，来自各行各业。
安福寺位于文成西坑镇，其遗址现为文成县县级文物保护单位，围绕遗址复建的安福寺，规模与生机却远在国家级文物古迹的刘基故里之上。
在2014年10月，药师佛圣诞日前后，作为浙南地区最大药师道场和天台宗禅修圣地的安福寺，连续三天，每天上万人到达寺院。因人流过大，采取了限流措施。不过，据说，寺庙整洁有序超乎想象。
文成县，现归浙江省温州市下辖，于1946年从瑞安、青田、泰顺三县边区析置而成，它的县名，便是刘基的谥号。