杂志汇环球人文地理

山西省作家协会副主席，云冈画院院长。著有长篇小说《榴莲榴莲》等7部，中短篇小说集《愤怒的苹果》等12部，散文集《何时与先生一起看山》等13部。曾获“鲁迅文学奖”、“《小说月报》百花奖”、“《上海文学》短篇小说奖”、“赵树理文学奖”。

在金陵，我所寻访的古迹中，有鸡鸣寺和随园。鸡鸣寺并不大，但那一道拾级而上的短墙却真是了不得：砌短墙的砖里夹杂了不少黑乌乌的古砖，许多砖上都刻有铭文、年号、人名、官阶。但我觉得鸡鸣寺之所以甚好，首先就在于可在豁蒙楼上凭窗望到玄武湖，还可望到九华山的那座塔。

鸡鸣寺小记

记得第一次坐在豁蒙楼里和苏童品茶，看着窗外飞来飞去的白鹭，我以为是白鹤，无论苏童怎么说它们是白鹭，我就是不信。那是在7月，南京最热的时候，四面楼窗洞开，却不曾有一丝凉风入怀。但寺里还算清静，喝两杯叶片细如眉的雨花茶，吃两碗素面，味道真是好极了。那素面上浇的是香菇和笋片，白白黑黑，颜色清爽，服务员是小尼姑，穿着素静的灰布衣，走来走去。

第二次去鸡鸣寺是在6月，天已大热，上得鸡鸣寺，便发现它有了些许变化，首先是卖门票的人不再是尼姑，这也许是因为卖门票有碍出家人修行吧。这次是和苏童去吃素菜，鸡鸣寺的尼姑做的素菜一向有名，虽说是素菜，但大多有荤名，像什么“烧鸡腊鸭”之类的。我们还是选定了可以看到玄武湖的南向楼窗，要了一壶绿茶。离开鸡鸣寺时，还去看了那口有名的八角围栏的“胭脂井”，看罢了井，想象了一回那位真有些愚蠢的陈后主，只可惜那如花美眷的妃子张丽华，被他糊里糊涂拉到井里，也只好坐以待毙。

鸡鸣寺本身很美，一座小小的山，山上有寺、有塔、有树、有草。山不大，没有浪费一点地方，但深入人心的，应该还是“鸡鸣寺”这三个字，“鸡鸣”总让人警醒，是谁给这座古寺取的名字，也许真是渺不可考，而“豁蒙楼”这名字却是张之洞为纪念他的学生、“戊戌六君子”中的杨锐而取的。当年张之洞就是在这里和杨锐口诵老杜的《八哀诗》，师生二人为之动容，《八哀诗》之后四句：“君臣尚论兵，将帅接燕蓟，朗咏六公篇，忧来豁蒙蔽。”后来张之洞再督两江，重游鸡鸣寺，徘徊于当年和杨锐彻夜饮酒、交谈处，回想往事，心情黯然，遂起建楼之意。今年到南京，已是10月中旬，天气不冷不热，没有什么由头，就突然那么想去鸡鸣寺，便和苏童坐车前往。还没上鸡鸣寺，便见胭脂井上已新修了一亭。进得山门，花木依然，那一道拾级而上的短墙也依然故我，再看看那古砖上的年号，竟一时想不起是什么朝代了。

还是那旧楼窗，还是那旧座头。豁蒙楼里人倒是不多，还不到吃饭的时候，待到要上茶时，却吃了一惊，一壶茶竟要收18元了，而茶味浓苦不已，加之茶博士服务极差，忽然间便没了兴致。此时，外面佛号声突然大起，离座视之，院子里出现了许多佛教徒，绕着豁蒙楼旁边的佛殿不停地走动。鸡鸣寺应该是清静的，应该下点细雨，而这也只是想象中的鸡鸣寺。既不能在鸡鸣寺品茶或坐以清谈，我们便去了鼓楼。鼓楼倒很清静，但毕竟不是鸡鸣寺……

随园小记

关于随园，先是因为有一本《随园诗话》，但这本诗话给我的印象并不好，因为随园主人袁枚太爱说大话，总夸自己的诗怎么好怎么好。后来我又得到一本《随园女弟子诗选》，作者都是袁枚的入室女弟子，袁枚招收女弟子好像还有定数，竟不肯多增一名，也不愿少一个，这本书前面有序，说到某年袁枚一女弟子不幸早逝，方才又补足一名，这被补上的真是幸运！古代诗话太多，《随园诗话》也只平平，还不及他的《随园食单》好看，让人读了增食欲长髀肉。

但是，袁枚的《随园诗话》提供了这样一个重要消息，那就是他说自己曾住的随园便是《红楼梦》中的大观园。

随园既在南京，不妨一访。在元墓看过梅花后，逢人便问随园何在。路人匆匆而来，匆匆而去，十之八九都不知随园何在。既问不到随园，便又打听江宁织造府。有人说江宁织造府应该在江宁，便驱车前往，到了江宁，车停在街头，左问右问，却又听说织造府并不在江宁。返回南京后，才打听到随园在南京乌龙潭一带，便风尘仆仆地赶过去，先是看到一带细水，水上有小小的石拱桥，上了小石拱桥，便看到了那一带红墙，还看到了两尊汉白玉雕像——一男一女倚在那里认真读书，看那服饰，分明是宝哥哥和林妹妹，他们手里的书便应该是《西厢记》了。有了这塑像，想必这里就是随园了。再往东，便看到了周先生题的“红楼大观园”的字样，再加之刚才路过的地方有叫“随家仓”的地名，想必这里真是随园所在了。曹家败落后，曹氏在南京的宅邸被后任江宁织造隋赫德所居，随园之名便由此得之。

站在被红学家们猜测为随园的乌龙潭的小桥上，让人多多少少有些感慨。如果这里真是当年的曹家，其规模想必要比现在要大得多。站在乌龙潭西岸，往东望望，再往西望望，觉得如果这里确是随园，也只能是当年曹府的一个小小角落。皇帝既能跸驻此处，侍卫和尾随的官员、杂役想必也不会少，光是这些人的起居也得有不少厅堂来安置。从随家仓到乌龙潭，估计一下当年的占地，还觉得差不多。沿着乌龙潭的东南看看碑刻，大多是晚明遗存，想在上面找到一些关于曹家的只言片语，竟然一无所获。想想觉得自己有些可笑：《红楼梦》只是红学家和读者们的爱物，换作一般人，谁又会关心随园的所在？袁枚不读或无缘读《红楼梦》，可以看出当时文人对小说的态度。小说毕竟是正经学问之外的东西，起码在那个时代是这样。但时至今日，小说更滥。