“犀牛望月”文化内涵解诂
文 张广德 司朝全
“犀牛望月”是健身气功·导引养生功十二法之第六式。其意是借喻犀牛的生理特点和习性及月白风清之幽静，以达修身养性、强身健体之效。
《辞海》云：“犀牛，哺乳纲，犀科，体型大，皮厚而韧，颈短，转头不便，吻上有一角或二角，其角是珍贵的药材，具有凉血，解毒，清热之作用。”
《唐诗名句详解词典》云：“传说犀牛角中心有白纹状之髓（灵犀），它像白线一样从角尖直通大脑，感应非常灵敏。犀牛彼此之间就是用角尖相触磨以表示情意。”
唐代著名诗人李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”即是以“灵犀”比喻双方心领神会，感情共鸣之佳句。
月，乃月球的统称。众所周知，月之光芒是由太阳光反射出来的。特别是十五的月亮，高挂夜空，其光如水，格外动人。“星移斗转月西沉”，可谓是宁静夜晚的象征。人们在此环境下修身养性、习功健身，自然会勾起“明月松间照，春风柳上归”的遐想，使人忘却烦恼，宁静心神，促进健康。
另据《说文》云：“月者，阙也。太阴之精，象形。月亮运行，一盈一亏，周而复始。月者，缺也，满者缺也。所谓日中则昃（zè），月盈而亏”。日月如此，人道亦不能违反此理，故古人告诫曰：“满招损，谦受益，良有理也。”（《周易与汉字》）
再从导引养生功十二法“犀牛望月”的动作结构来看，它是在遵从“培其本不足，不可伐其余”的总原则下，通过习练者躯体的“左旋右转”，以达纳气归肾、滋阴补肾、温补肾阳，防治肾病、腰痛等多种疾病为其主要目的的。
那么，躯体的“左旋右转”为何有纳气归肾、滋阴补肾、温补肾阳以强身健体的作用呢？现拟从以下两方面阐述：
1、命门、神阙相对接，阴虚肾病远离我
中医学告诉我们，在人体背部第二腰椎棘突下有一长寿大穴命门（命门属于肾，左为肾，右为命门）。《难经·三十九难》云：“命门者，精神之所舍也，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通（指命门是两肾中间的动气）。”而“肾间动气”，即生气之原，乃是五脏六腑之本，十二经之根，呼吸之门，三焦之原。
中医学又告诉我们，身体前面正中之任脉上也有一长寿大穴神阙。《会元针灸学》云：“神阙者，乃神之所舍其中也。上则天部，下则地部，中则人部，而两旁有足少阴肾经之气穴、肓俞，上有水分、下脘，下有阴交、气海、关元，脐居正中，入门之阙，神通先天。”《中医针灸学》亦云：“神阙之神，乃心灵、生命力是也，阙是君主居住之门，为生命力居住的地方。”又云：隔姜、隔盐灸之，对肾病、中风虚脱、形惫体乏、脱肛，妇女不孕等病症有效。
当人们习练“犀牛望月”动作时，由于躯体的左旋右转，可有效地促使、激发督脉上命门之脉气与任脉上神阙之脉气，前后相交，阴阳和合，以达滋阴补肾、温补肾阳，生命能大增，强身健体之效（见图1）。
图1
图2
图3
2、任督二脉巧结合，百脉接通精不竭
中医学告诉我们，人体躯干上有督脉，而督脉循行于背部正中，贯脊属肾、络脑、以统率一身手足三阳经脉，为诸“阳脉之海”(见图2)。
在人体腹面上有任脉，而任脉起于胞中，下出会阴，沿腹部和胸部正中线上行，其脉与手足三阴经及阴维脉交会，能总任一身之阴经，故有“阴脉之海”之称（见图3）。
另据《生理解剖学》记载：“脊柱是由椎骨、椎间盘和韧带等构成的，脊柱中央有椎孔连成的椎管以容纳脊髓。其周围分布着脊神经31对（颈神经8对，胸神经12对，腰神经5对、骶神经5对和尾神经1对）与脊髓相连。脊神经出椎间孔后，其后支支配着背部肌肉运动和背部皮肤感觉；胸神经的前支，沿着肋骨下缘形成肋间神经，支配着胸腹壁的皮肤和肌肉；颈神经、骶神经和尾神经的前支互相交织，形成神经丛（分别称之为颈丛、臂丛、腰丛和骶丛等），各神经丛又分出许多神经，分布于颈部、上肢、下肢等处的皮肤和肌肉。
当人们练习导引养生功十二法中的“犀牛望月”势时，由于身体躯干反复多次地左旋右转、能促使压力均衡顺利传递，所以，不仅对腰部的椎间盘和韧带有着良好的锻炼作用，尚可对肾经脉、膀胱经脉以及对颈、胸、腰、骶尾部之神经、肌肉、皮肤乃至上下肢、内脏也均有着协调发展之效；不仅可有效地发挥贯脊属肾之督脉对全身阳气的统率、督促作用，而且还可有效地发挥任脉对全身阴经脉之妊养、担当作用，从而取得“医书有任督，人能通此两脉，则百脉皆通”之效及“精气充盈，髓海得养”，强身健体之果。