杂志汇纵横

参加文艺工作座谈会的过程其实很简单，只是接到通知说是要开一个会，说是一号领导可能要出席，要求在京西宾馆集合，然后我们就都按时去了。

我个人的感受是，这次会更像是习总书记和我们文艺界代表们的一次交心会，内容涉及我们对于文艺责任的理解以及对于文艺价值的认识。而最核心的问题是，习总书记在谈话的过程中，多次提到了“文化化人”，我觉得这就是他主要想谈的一点。

文化化人是我国对于文化的一种传统的价值界定，意思就是文化要开化国民的心性，要让社会具有暖度，要帮助大众培养健康的价值观。有了这个价值界定，才会有寓教于乐，并且寓教于乐本身也还是不放弃化人的影响力。如果我们不再相信文化化人，那么就只剩下娱乐了；如果我们还相信的话，那么就得肩负起来化我们青年，化我们整个民族的心性、精神的任务。从我个人的角度理解，习总书记是在跟我们谈这些，并且他相当有资格谈。因为他本身就是一个被文化所化的人，而且不只被我国优秀传统文化所化，同时也被西方优秀文化所化。在这一点上，习总书记的文化适域是非常开放的，对于西方优秀文化及我国优秀传统文化，其所持敬意的程度是一样的。实际上，习总书记从少年时代起就非常热爱读书，是我们通常所说的“读书种子”，尤其是他的书单，给我的印象十分深刻。他在谈到优秀的西方文学的时候，是如数家珍的。我跟王安忆、张抗抗私下里说，习总书记看过的优秀的西方文学作品，和我们这些作家当年看过的一样。

也许是由于我写过一些知青小说，散会之前习总书记走到我这里来，和我说的第一句话就是：“我可能和有些当年的知青是不一样的。”对此我的理解是，同为经历过“文革”的人，习总书记在“文革”中不会失去清醒的头脑和对是非的判断能力，不会做下伤害别人的事情。这就是书籍化人的力量。这一点至少在习总书记和许多像我们这样当年的读书青年身上是一样的，但可能在“有些当年的知青”身上是不一样的。在我看来，他是有两个故乡的人。人人都有地理上的故乡，甚至还不止一处，但并不是所有人都有精神上的故乡，都有思想上的故乡，都有人文情怀的故乡，而习总书记从少年时就有，那就是优秀的书籍。我们也应该一样。

另外，习总书记还对我说：“我是一个压力越大要求自己精神越强的人。”习总书记特别谈到杰克·伦敦的作品，尤其推崇他的作品中“置于死地而后生”的精神内核。我觉得这也是书籍给予的力量。因为这一精神同样适用于我国的发展。就像“文革”给我国造成了巨大的损失，为了尽快恢复发展国民经济，于是有了改革开放，这就是置于死地而后生。而今贪污腐败问题已经危及党的执政，习总书记大力反腐，这也是置于死地而后生。■