杂志汇婚姻与家庭（下）

一部电影《红高粱》让中国人认识了莫言，一项诺贝尔文学奖让全世界知道了莫言。

2 014年12月19日，在莫言旧居，莫言的二哥管谟欣像往常一样坐在院子一隅，招呼着慕名而来的客人们，为他们讲解莫言，为他们手中莫言的作品签名……采访中，管谟欣和我讲他们家族的“历史”，并说莫言能走上世界文学的最高殿堂，跟家庭的熏陶不无关系。故事里的家风

莫言是一个会讲故事的人。正是通过他的一个个精彩故事，让世界各地的人越来越多地了解了中国。“高密东北乡”也随着他的一部部作品走出了山东，走出了中国，登上了世界舞台。

莫言会讲故事，是因为他从小听了很多故事，我们家里有两个很会讲故事的人，一个是我们的大爷爷，一个是爷爷。

大爷爷是我们当地很有名气的中医，不仅医术精湛，医德也很高尚。一根竹杖，伴他走遍了四村八乡。大爷爷有一个药方，每逢“瘟灾”爆发，就会根据男女老幼不同情况，稍加添减，一准药到病除。莫言很敬佩大爷爷，还曾经为大爷爷写过一首打油诗：“俺家伯祖老中医，擅治伤寒有绝技。麻黄桂枝生石膏，再加一把地骨皮。”莫言辍学后曾经想过要跟大爷爷学医，在他的小说里经常可以看到大爷爷的影子。

大爷爷学医前曾是读书人，颇有学识，因为清末破除了科举制，读书人断了仕途，大爷爷才转而学医。他博古通今，在我们眼里，没有大爷爷不知道的事。大爷爷也是第一个欣赏莫言的人，在莫言小时候就说他将来会成为我们谁也不如的大“偶候”（人物），如今大爷爷的话得到了验证。

而爷爷呢，一个忠厚老实的农民，虽然不识字，却十分聪明，各朝各代的历史轶事，神仙鬼怪的传说，民间民俗、诗词戏文等等都能讲得头头是道。爷爷讲故事的技巧很高，比说书的讲得都精彩。爷爷的故事里总是绘声绘色地加入很多象声词和比喻句。高密历史上的各种传说、各种故事，对莫言来说是最早也是最好的文学启蒙。大爷爷的药铺，爷爷做木匠活的厢房，夏日的树荫下，冬天的炕头上，只要二位爷爷一 开讲，总会吸引一大群孩子和邻居们来听，莫言必是最热心的听众。

爷爷们讲的故事有的被莫言写进了小说，如《球状闪电》里举子赶考救蚂蚁，《爆炸》里狐狸炼丹，《红高粱》里綦翰林出殡等等。有的永远留在了我们的记忆里，如爷爷讲的“雷电劈人”说的是，为人在世，千万不能做坏事，尤其不能做伤天害理之事。人在做，天在看，做了坏事要遭天谴，就会被雷劈到。还有“科举故事”“张大学问的故事”“关公的故事”等等。有人说这些故事是迷信，但我说，天地良心在，不是一种迷信，而是一种巨大的力量。

我们中国人的家风，很大一部分就是从传统文化继承过来的。在这些故事里，让我们从小就懂得了勤俭节约，懂得了好学上进，懂得了与人为善，这些也构成了我们民族千百年来传承的家风。

忠厚传家远，诗书继世长

我们管家，世代以耕读传家，读书者多文学隐逸之士，少有达官显贵。即使为官，亦多清正廉洁，绝不贪恋仕途。

我曾祖父虽为农民，但是为人桀骜不驯，性情豁达，为家族积累下了富足家业。

爷爷一生务农，不仅是种田的一把好手，而且还会木匠活儿，不管多么复杂的家什，只要爷爷看了样子，就能照样做出来。爷爷还打得一手好算盘，父亲做了半辈子会计，应该就是遗传了爷爷的这点吧。

爷爷一生乐善好施，亲戚朋友不管谁来借钱借物，一概是有求必应，而且从来不登门讨要。记得有一年，爷爷为了帮助一个亲戚渡过难关，花高价把他的5亩地买了过来，别人都说爷爷傻了，爷爷却不以为然。

爷爷去世时，莫言给家里写信说：爷爷的去世，使他无比心痛。爷爷以他刚正不阿的性格和娴熟的木工手艺博得了众望，为我们留下了很多值得学习的品质和精神。

我们的父亲，上过4年私塾，在乡下，可以算是知识分子了。父亲做了几十年的会计，他总是自豪地对所有人说，他没贪污过一分钱，没动用过手里的权力为自己和家人办过一次私事。有时大队里摆酒席，父亲总是找借口推辞，拒不参加。父亲自己清正廉洁，容不得后辈沾染不良习气，败坏管家门风。莫言出名后，很多人想通过他帮忙找关系办事，都被他婉言拒绝。很多人回来说莫言不办事，其实他这点是随了父亲的。

父亲很严厉，他希望我们都能走正道，总担心我们“学问不成，庄户不能”。 大哥学习好，父亲就看紧大哥的学习，每学期成绩单必看，大哥不负众望以优异的成绩考入了上海华东师范大学中文系。那时莫言才8岁，大哥考上大学这件事对他影响很大，大哥就是他的榜样，他立志要做大哥那样的人。大哥留在家里的作文，成了莫言最喜爱的读物。

莫言最信任大哥，早期创作的作品都是先寄给大哥看过才能放心发表。大哥不仅是弟弟作品的第一个热心读者，也是一个严厉的导师，为莫言的文学之路添砖加瓦。莫言登上了世界文学界最高的殿堂，伴随他走过文学之路的大哥功不可没。

大哥考上大学，莫言能登上世界文学殿堂获奖，都与父亲的教导与诗书继世长的家风分不开。

勤俭持家，与人为善

《红高粱》里的“奶奶”姓戴，我们的奶奶也姓戴，和旧社会的劳动妇女一样，没有自己的名字，只能随夫姓取名管戴氏，但我们的奶奶可没九儿那样泼辣风流。

奶奶很能干，是我们家的大总管。那时父亲和叔叔没有分家，一家十几口人的吃穿用度全由奶奶安排。虽然那个年代生活极其艰难，但是因为奶奶的精打细算，一家人也倒没有受过冻饿之苦。因为奶奶的精明，村里谁家有红白喜事都会请奶奶去操办，奶奶从来不会拒绝，也从来没有让主家失望过。奶奶还会接生，我们村现在60岁左右的人有一半是她老人家接到这个世界上来的。忙不是白帮的，主人家多少都会给些答谢，在那个困乏的年代，进一点就要宽裕一点。

那个时候穷人特别多，尤其到了冬天，要饭的就更多了。奶奶和母亲每天都会准备出一点干粮，有来要的就给一点。那时我们都不懂事，有要饭的来了就吆喝着赶人家走，但只要奶奶看到了，就会训斥我们，然后拿出准备好的一块干粮给他们。尤其到了除夕晚上，奶奶还会把饺子给要饭的，我们平常都舍不得吃的饺子给别人，我们心里也是有些不乐意的。奶奶总说：“如果不是饿极了，谁会在这数九寒天的日子跑上几百里地厚着脸皮要饭吃啊！我们多少比他们强些，能帮点就帮点吧，与人为善是会有好报的。”

我们村有兄弟三人，是3个孤儿，很可怜。3个人挤在一间只有一人多高的小泥巴屋里，屋里除了一铺小炕和一口破锅，什么也没有。每逢过年，奶奶都让我们提上一些吃的给他们送去。后来，3个孩子都长大了，要去闯东北，还从我家拿的路费，也没有还，奶奶却不计较，只要他们过得好就行。这就是善良的奶奶。

母亲和奶奶一样善良敦厚，典型的农村妇女。母亲两岁就没了妈，嫁给父亲后，当媳妇的日子比当婆婆的日子长。母亲对奶奶很孝顺，那时奶奶的爹娘还都健在，奶奶年纪大了不能常回去看看，都是母亲带着我们去看望的。

母亲生过七八个子女，活下来的只有我们兄妹四人，莫言是最小的。那时家里人多，母亲为了顾全大局，只能把爱偷偷藏在心里，对待叔叔家的孩子如同己出，从来没有偏疼过一点自己的孩子。莫言那时小，还不能理解母亲的苦心。记得有一次，莫言因为饥饿，去生产队的地里拔了一个小萝卜，被人发现揪到毛主席像前请罪。这事让母亲知道了，母亲从柴禾垛里抽出一根棉柴，狠狠地抽打他，倔强的莫言躺在地上一声不吭。我想那时的他心里肯定是恨母亲的。

如今母亲已经去世多年，父亲也已经9 0岁了。在父亲的生日宴上，莫言亲笔写下了“宽厚结缘广，仁义得寿多”。这副对联，是莫言写给父亲的，也是写给我们整个家族的。

家家都有家风，每个家庭里面都有自己的一些追求、希望和一些道德的标准。父母长辈实际上也都是在用自己的行为给后代做榜样。假如父母人生观、世界观本身有问题，那么他们对子女的影响肯定是负面的，这样一种家庭的风气肯定是不好的。家风最终的体现，是子女进入社会以后，会成为什么样的人。