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你会为什么奋不顾身?

作者:文|汪冰

汪冰,精神卫生学博士,毕业于北京大学。积极心理学推广者,多年来致力于个人成长与幸福感提升的探索与实践。译有《幸福的方法》,著有《世界再亏欠你,也要敢于拥抱幸福》、《辣问爱情》。他也是中央电视台《夜线》、北京人民广播电台《今夜私语时》、《青春晚自习》的特约嘉宾,以及中央人民广播电台都市之声《Soho新势力》主持人。

如果明天的午餐你只有两个选择:A. 一份炸薯条;B. 一份蔬菜沙拉,你会选择哪一样做你的午餐呢?首先声明,这并不是一个严格的心理测试,只是一次日常生活的选择,请遵从你的第一反应即可。如果你不是“纠结星人”,估计现在已经有了答案,无论你的选择是A还是B,接下来请做一件事,不断地追问自己为什么会做出刚才的选择。比如,假设你刚才选择炸薯条作为午餐,那么请问你为什么会选它呢?你的回答也许是“吃沙拉很快就饿了,薯条才能吃得饱。”那么“吃饱”为什么对你那么重要呢?你可能会说,“吃饱才有气力工作啊!”别停,请继续向下深挖,“为什么你如此看重工作呢?”这时你告诉我,“我又不是富二代,不工作难道等着天上掉钞票吗?”接下来的问题是,“赚钱为什么对你那么重要呢?”你可能会说,“赚钱才能过上我想要的生活啊!”想必你已经猜到了我的下一个问题,过上自己想要的生活为什么如此重要呢?“人活着不就是为了让自己过上幸福的生活吗?”你不耐烦地反问道。拜托再忍耐一下,容我最后问一句,“幸福为什么对你那么重要呢?”此时估计你可能已经忍无可忍,干脆脱口而出,“废话!幸福对谁都很重要。”

做选择的“母尺”是什么?

刚才这一段啰啰嗦嗦的对话并不是毫无意义的废话,如果你认真地拿出纸笔对自己发问,打破砂锅问到底,你可能会发现一个如此不起眼的小小选择背后可能会关乎你会为什么“奋不顾身”。比如,有人开始认为自己选择沙拉是为了健康,最终发现自己重视健康是因为不希望成为别人的负担。他对生命的基本要求是独立而有尊严地活着;还有人起初觉得选择薯条是为了香腻的口感,问到底才发现及时行乐是他做一切决定的基础。在我所听到过的终极答案中不乏“意义感”“自由”和“爱”这样有分量的词汇。从午餐吃什么到出门乘坐什么样的交通工具,大部分时候我们都能迅速在生活中做出很多选择,这似乎已经成为大脑自动化决策的一部分,但是在这些决策的背后其实隐藏着很多衡量利弊得失的尺子,但是很多时候我们并没有意识到这些尺子的背后还有另外一些更为重要的尺度,直到最后我们似乎找到了一把终极的“母尺”。

你会发现在“母尺”的层面上,任何分析和判断都没有用武之地,我们似乎天然就觉得“幸福”“尊严”“正义”“公平”和“自由”就是我们的正当需要,它们是衡量一切选择的终极标准。关于它们为什么对我们这么重要,我们往往想不出为什么,它们就类似于我们头脑中的“公理”,其合理性就像两点确定一条直线一般无需证明。而且,常常一谈到这样的词我们的情感就会受到触动,而一切挑战这些的人和事我们都会感到无比愤怒。这把“母尺”从根本上衡量的是世间万物对我们的重要性,即对我们的价值几何,其实它有一个更通俗的名字——价值观。价值观对我们的生活有三个重要的影响,第一,它决定了我们认为什么是“对的”,什么是“好的”,它如同公理一般无需质疑;第二,我们会努力在一切情境中追求和坚持这种“好”和“对”,因为它是我们根本的信念和需要;第三,我们认为这种“对”和“好”不仅适用于我们还适用于别人,所以我们特别想把自己的价值观传递给我们在乎的人。现在你应该知道,如果谈恋爱的两个人三观不合那简直就是灾难,两人每天都在什么是“好的”,什么是“对的”上面打架,这样的“鸡同鸭讲”永远没有结果,因为每个人都是拿自己认定的公理在争辩。

当我们坚持自己的价值观时,我们才觉得是在“活出自己”;当我们漠视自己的价值观时,我们内心也会变得麻木;当我们违背自己的价值观时,我们会感到内疚和羞愧;当我们不了解自己的价值观时,我们感觉不到生命的意义:而当我们的价值观不稳定时,我们的人生也变得六神无主。正如电影《无问西东》中,梅贻琦说的那样,“人把自己置身于忙碌当中,有一种麻木的踏实,但丧失了真实,你的青春也不过只有这些日子。什么是真实?你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。” 这种“真实感”也许只有人生活出自己的价值观的时候才能真正体会和拥有。

价值观就像指纹

村上春树开始以作家身份专事写作后,彻底改变了之前黑白颠倒的生活——清晨5点起床,晚上10点之前就寝。这种简单而规律的生活,村上春树坚持了二十年。也许任何一种忠于自己的选择都要付出代价,虽然这样的生活节奏效率很高,但是影响了与别人的交往,甚至据说有人动怒光火。但村上春树认为,“人生之中总有一个先后顺序,也就是如何依序安排时间和能量。年轻的时候姑且不论,到一定年龄之前,如果不在心中制订好这样的规划,人生就会失去焦点。”与现实中的人际关系相比,村上春树选择了与看不见的读者的关系。村上是幸运的,而现实中他人的期望或社会的洪流却常主宰了我们的舵柄,失去罗盘的生命之船冲进了一片混沌,走得越远越惶惶然不知所终。决定按照自己的价值观安排生命中各项事务的优先级,就是不再盲目地把别人的目标当做自己的方向。当然这样做也许要支付更高的代价,但是这些别人眼中的“代价”在你看来不算昂贵,因为那些符合你价值观的所得才更加珍贵,这也是价值观的定义所在。

女生穿高跟鞋时,在脚后跟贴创可贴是为了美丽;男生谈恋爱时,在雨中苦等是为了爱情;你每天牺牲休息睡眠是为了事业,这些都说明人往往不怕受苦,就怕受的苦没有价值,特别是自己认可的价值。价值观不仅影响着我们的人生选择,作为一种深层的生命动机,它还具有强大的情感推动力。它让我们奋不顾身地去追求或者义无反顾地去斗争。它可以让人战胜死亡的恐惧,焕发出超越生死限制的力量。从那些冲入火场的消防员或为孩子牺牲的父母身上都可以看到这一点。勇气不是没有恐惧,而是发现了比恐惧更重要的事情,价值观没有改变死亡,而是改写了死亡的意义。有人说,“价值观就像指纹。每个人都不尽相同,但是我们做过的所有事情上都有它们的印迹。”

人生从来都是一条不归路,面对茫茫未知的世界,敢问路在何方?也许内心的价值观就是我们最好的指南针。 想做到“爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东”,不妨先问问自己“你究竟会为什么奋不顾身?”

 

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