1999年，益西卓玛终于走出来了。
r她是甘肃藏族人，十几岁的小姑娘，跨越昆仑山和唐古拉山，千里迢迢到拉萨来讨生活，帮人带过孩子，给人打过工，还在一个收藏家那里当过勤杂。那时生活太艰苦了，但她是从农村出来的，什么样的苦都能吃能熬。后来住在主人家的厨房炉子边，床铺底下老鼠到处乱窜。在西藏很难搞灭鼠，因为那是杀生啊，所以老鼠比较多。有一个晚上，她睡着了，疯狂的老鼠把她的手指咬破了，她自己给流血的伤口抹了点消炎药，暗自流泪，决心要走出去，自己到外面闯荡去了。
r临近八廓街的拉萨电影院，那时沿街都是摆摊的地方。益西卓玛搞到了一个铁条焊成的小摊位，售卖一些廉价的工艺品给游客。益西卓玛形象不错，藏族姑娘又大都比较和善，容易揽客，所以生意要比别人好一些，每天能挣上几十块辛苦钱，维系着日子。
r那天，邻摊一个商人，很神秘地把她拽到一边说悄悄话——左边几十米一个摆地摊的小伙子，让他传话，说想跟她耍朋友，益西卓玛一下子脸红了，她没遇到过这种事，也未置可否。第二天，在她没注意的时候，她的摊子上出现了一袋牛奶和一块蛋糕。她知道是谁送来的，但不好意思吃。她注意看了一下，那是一个个头不高有些消瘦的四川小伙子，摆着一个地摊——那要比她摆的架摊还要低一个档次呢。她心想，反正这牛奶蛋糕不吃就浪费了，到了下午，她偷偷地吃了，嘴里心里都美滋滋的。再过一天，摊子上又出现了牛奶和蛋糕。那个有心计的小伙子，已经悄悄把他的地摊位挪到了她的摊位对面，他们可以隔街对视。益西卓玛发现，每到吃午饭时，小伙子就不见了。后来才知道，他舍不得花五块钱买一份盒饭，回到借宿的朋友家随便吃上一口饭或者一碗面。于是，快到午饭时，益西卓玛就买一份盒饭，放到小伙子的地摊上。两个人就这样耍上朋友了。入冬了，拉萨的冬日暖阳虽然灿烂，但早上还是很冷的，小伙子穿着一件蓝色褪成灰白色的外衣，上午出来摆摊时还冻得发抖。那一阵儿，益西卓玛的生意特别好，就给小伙子买了一件有羊毛内胆的皮夹克，这是小伙子有生以来穿的价格最高的一件衣服了。
r小伙子叫张政贵，四川绵阳人，老家在农村。1995年，好歹考上了重庆师范学院的大专班。他父亲是农村信用社的工作人员，为了给儿子支撑学业，挪用了公款，被发现了，给除名遣返到农村。张政贵没有了经济来源，上不起学了，只好中途辍学，外出打工。从广州到东莞、再到北京，从流水线、干洗店到传销场，什么都干过，当时耍的女朋友嫌他太穷跟别人跑了。张政贵又回到四川老家，十分茫然，不知道往后的路在何方。他有一个远房亲戚，在珠峰脚下的定日县武装部当兵，便写信问他西藏能否找到工作，亲戚说，这边的工作也不好找啊。但张政贵还是抱着一丝希望，跑到西藏来了。在海拔四千七百米的定日县，张政贵没有找到工作，只好在小县城的一家歌舞厅打工，做着低声下气的侍应生，每个月三百元。老板有一天喝醉了，把酒喷了他一脸。张政贵觉得自己人格受到侮辱，便炒了老板的鱿鱼。可是，出来能干什么呢？他在小县城四处转悠，看到一些人在路边摆摊卖珠峰的化石给旅游者。他也试着倒了一些珠峰化石来摆摊，赶上自驾游客特别多的那一天，他居然挣了一千元！那可是他打工三个月的薪水啊！张政贵决定自己做生意了。但小县城的生意很不好做，市场太小了，旅游季一过，连个人影都看不见。于是，他要试着到拉萨来闯一闯。
r小伙子胆子不小，摆着地摊，就敢向摆着架摊的藏族姑娘施出一些小把戏求爱了，还居然就求成了！
r第二年，益西卓玛怀孕了，为他生下一个男孩。
r益西卓玛成了他的老婆，也成了他的贵人。他们先是把摊子合并，后来又租房开了自己的小店。因为益西卓玛曾经在收藏家那里干过，有点儿古玩知识，他俩生意上挣了点儿钱，积攒下来，也买一两件老东西。那时候，绝大多数人还没有什么收藏的概念，老东西相对多一些，也比较便宜。他们就学着比较鉴赏，也成老手了。益西卓玛有感觉，这些被人看作破烂的老东西，将来会升值的。所以，他俩买的古玩都不急于出手。天长日久，这两口子也攒下不少古董了。
r2016年6月22日，我正在牦牛博物馆上班，工作人员跟我说，有人来找我。说这个人打过好几次电话，要见馆长。我说，让他来吧。
r来人其貌不扬，掏出一张名片：“圣之源虫草市场3号张政贵”。我想，我又不买虫草，来找我干什么呢？张政贵说：“终于见到吴老师了！”
r他说，他来过牦牛博物馆很多次了，进到“感恩牦牛”厅，震撼得头皮都发麻了。所以，也想给牦牛博物馆捐赠一点东西。
r我心想，你不是做虫草生意的吗？你能有什么可捐赠的呢？
r张政贵掏出手机，让我看照片。这下该轮到我震撼了！
r他把手机图片一张张翻给我看，那么多佛像、唐卡、古琴、经书，数百件古物，其中不乏精品。我有点纳闷，虽然我从来不搞收藏，但这几年做牦牛博物馆，西藏的收藏界也比较熟悉了，而且，我还挂着一个西藏收藏家协会名誉会长的头衔呢，怎么就不知道张政贵这么个人呢？张政贵笑笑，我们只收不卖，所以知道的人不多。
r当天晚上，张政贵带着他的老婆益西卓玛来到我的住处，再次说到他们家的藏品，我说，要到他们家看看。益西卓玛捂着脸，不好意思地说：“我们那家真的没法儿让老师去看啊！”原来，他们虽然挣了不少钱，在四川老家买了房子，可在拉萨还住在每月六百元的出租房里，二十户人家共用着一个公共厕所，雨季还四处漏雨呢。寄住在四川老人家的孩子假期来拉萨时就要求父母，能不能换一个能在家里上厕所的房子啊。其实，他们已经在牦牛博物馆附近的海量小区买了房子，正装修呢。可是，那房子装修好了，他们也不打算过去住，想出租。我劝他们，时代不同了，还是要善待自己，搬到新房子住吧。他们说，那房子出租，一个月能拿到八千元租金呢，拿着那钱，可以收老物件啊！
r6月27日，西藏牦牛博物馆举行了益西卓玛女士、张政贵先生向牦牛博物馆捐赠仪式。这两口子都打扮了一下，益西卓玛的脖子上挂了好几串蜜蜡珠宝，张政贵也刮了胡须。拉萨市委常委、常务副市长洪家志前来参加捐赠仪式，并向这两位捐赠人敬献了哈达，颁发了捐赠证书。
r这次，他们捐赠了与牦牛相关的藏品共十五件。其中有一个小插曲，他们捐赠的物件中，有一件锤叠阎魔敌作品，因为阎魔敌是长着牛角的。我事先请专家鉴定，被认为是新品。益西卓玛来到我的住处，问为什么说是新品。我说，专家鉴定过了，作为牦牛博物馆的展品没问题，但不是古物。我说，西藏牦牛博物馆不同于别的博物馆，博物馆也不是鉴宝所，我们需要的是作为牦牛与藏族关系的物证，比如，牦牛粪都是我们的重要展品，这在全世界的博物馆都是没有的。我跟你们说的意思是，今后别花了买老物件的钱买了新货。他们这次来，又带了一件铸铜的阎魔敌让我看，这件倒确实是老东西。但他们让我看后，又揣回包里了，那意思是，这件东西没打算捐赠。可是，第二天到捐赠现场，我们正在打印捐赠物品清单，益西卓玛又把这件阎魔敌铜像捐出来了。
r捐赠仪式后，他们热情地邀请我到店里看看。那是邻近八廓街的一个虫草市场，是市场当中的一个小店。他们正忙着做生意。张政贵给我看了一部分唐卡、经书、佛像和天铁，我也不很懂。益西卓玛满脸笑容地跟几个客户谈生意，看样子，今天他们又能有一笔不小的进账了。
r[桑旦拉卓读后感]
r那天，我的同事次多哥说，有人想找我咨询一些事，他就在办公室门外，我让那位先生进来，问他有何事。他低声细语地问我：“可以接受我的藏品吗”？当时的第一反应是，可能是古玩商人，来出售藏品的，我便按照馆里征集藏品的需求回复了他的问题。他赶忙说，他是想捐赠，并不是出售。他想见见馆长，但恰好那些日子馆长在异地出差。过些日子，张先生来到馆里把自己收藏多年的藏品捐赠给牦牛博物馆，这些藏品中有一些古玩，也有几件是现当代的，但我认为，一个博物馆藏品的珍贵之处，并不只是以年代的新旧来定义的，而是这件藏品能够给观众传达什么样的文化背景、历史背景、人文情怀，能传递在某种环境下人们的生存、生产、生活方式，这才是一件藏品所蕴含的气质。每个博物馆都有自己独特的藏品，即使在其他领域它是不起眼的。藏品捐赠者的一颗善心是十分可贵的，多一个这样的捐赠人，就会少一个某种文明消失的遗憾了。
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