弘一法师李叔同（下）
47 不久，虎跑定慧寺出现了我们开头讲到的一幕，大势至菩萨生日那天，三十九岁的李叔同正式落发，法名演音，号弘一。不久他又去灵隐寺受戒。弘一法师由繁华的万丈红尘遁入寂静的佛门。
48 天津家人知道李叔同出家这个消息后，苦苦地劝阻。他却托人传出话来：“就当我死了，不要再记挂我，家里的事，我不能再管了。”他的日籍夫人得知此事后，便从上海赶来，再三哀求李叔同还俗，可李叔同却拒绝了。夫人没法，最后哭着离开。
49 弘一法师出家之后，他把原先喜欢的艺术大多放弃了，但书法却保留了下来，这里面还有一段因缘。在他出家后不久，他到嘉兴精严寺探访旧友范古农。有些知道他过去的人，希望得到他的墨宝，求他写字。
50 弘一法师与范古农商量说：“现在还能为人写字吗？”范古农说：“如果用佛语写，人家喜欢，也是好事。”弘一法师觉得有道理，于是他写了一幅字赠给精严寺，又为其他应求者写了字。
51 但是他并不随便为人写字。据说南京某大员，曾托人以千金求他的字，最终被他拒绝了。弘一法师喜欢书写经句，如“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”等，他还喜欢写一个大大的“佛”字。得了他的字的人，也从中感受到了佛法的熏陶。
52 弘一法师最初住在杭州的一些古寺里，后来听朋友说永嘉（现温州）山水隹幽，气候温适，便欣然前往，住在永嘉庆福寺内。庆福寺的住持寂山和尚敬佩弘一法师的修为，他听说弘一持过午不食之戒，特地把全寺午饭时间提前。
53 为研究律学，1921年弘一法师在庆福寺闭关静修。在这期间，他自己约束自己，不闲谈，不晤客，不通信，凡一切事，等出关后再料理。入关之后，他悉心念佛，精研经书，后来他还把自己的做法介绍给别人。
54 在当代僧人中，弘一最心服普陀山法雨寺的净土大师——印光法师。最初他致信印光法师，乞求成为门下弟子，但印光没有接受。后来他再次上书陈请，印光还是不同意。多次恳求之后，印光才接受，这让弘一欣喜万分。
55 1925年，弘一法师来到普陀山，虔诚地向印光法师行弟子礼。在普陀的这些天，弘一目睹印光法师的修行方式，又聆听了诸多教诲，真心感觉是得到一种洗礼。印光法师常说一句话：“专心念佛，不鹜其他。”这些都对弘一产生了影响。
56 弘一专心研经弘法，过着清苦的生活。有一次他从温州到宁波，应夏丐尊邀请到上虞白马湖小住。他将破草席铺在床上，几件衣服卷起来做枕头，毛巾又黑又旧。夏丐尊要给他换新的，他却不同意。他的衣服、被子也是补丁摞补丁。
57 1927年春，弘一在杭州吴山常寂光寺坐关，而此时政局混乱，有人竟然提出灭佛驱僧的主张。法师心下不安，于是出关找人约谈。主政中最偏激的几个，正好是他在第一师范的学生。
58 那天，弘一法师步履沉重地走出来，手里拿着预先写好的劝戒纸条，分赠来者，不多不少，正好每人一条。大家看过之后，都沉默不语，法师也不说话，连几个平时很会讲话的人这时都沉默了。这以后，没有人再提起灭佛驱僧的事来。
59 考虑到今后的安居度日问题，弘一接受夏丐尊等人的建议，由刘质平、夏丐尊、经亨颐等发起，在浙江上虞白马湖边修建了一座房屋，作为弘一法师的住所。房屋落成，弘一命名为“晚晴山房”，但后来弘一南下福建，在这里居住的时间只有几个月。
60 1928年，弘一随两位居士想去泰国弘法，路过厦门时因为身体不适逗留了一阵。当地的和尚恳求弘一留下，又有一班信佛的好学青年，殷殷请求为他们演说。弘一被他们的心意感动，也喜欢这里温暖湿润的气候，于是决定留在闽南。
61 从此弘一法师便在厦门、泉州、漳州一带随缘居住，前后一共十四年，其间也云游各地。
62 在厦门，弘一还举办“南山律苑”，宣读南山律学。律宗，是佛门中极难修的一宗，一举一动，都受戒律，修持非常艰苦。弘一认为律宗中的南山宗，适合中国的环境。于是中断了七百余年的南山律宗，由弘一法师重修了起来。
63 弘一法师身体一向虚弱，患有肺病。1932年秋，他在上虞法界寺，大病了十多天。病中，他常呼“印西”。印西是弘一法师在浙江第一师范的学生，当时住在西湖北山灵峰寺。他得知法师的呼唤，立即动身，徒步来到上虞看望法师。
64 印西日夜侍奉法师，两个月后，法师病情有所缓解。宁波的安心头陀，以筹款赈灾名义，跪请弘一往西安弘法。弘一还在病中，但他还是答应头陀舍身随行。临行前他写下遗嘱给刘质平。
65 当时刘质平在宁波的浙江省立第四师范学校任教，接到弘一法师的遗嘱，十分不安，生怕出意外，决定将法师劝回。当他赶到码头时，轮船已鸣笛起锚。他奔入舱中，将闭目静坐的法师背起，回到岸上。师生抱头痛哭。
66 1935年，弘一法师五十六岁了，当他经过福建泉州净峰时，看到峰峦苍古幽静，民风古朴有遗风，便想终老于此。但当他决定上净峰时，弟子考虑到他身体不好，交通又不便，都来劝阻，有的甚至长跪不起，声泪俱下。
67 但弘一主意已定，认为不了此缘，无以为安，于是含泪与大家作别，由传贯、广洽两位弟子侍行，于泉州南门外乘上帆船出海。这一晚，风大浪急，小船颠簸，弘一终夜未能入眠。
68 直到第二天中午前，他们抵达净峰。净峰山里有净峰寺，始建于唐代咸通年间，距今一千多年，是闽南少有的古寺。弘一虽然久病缠身，但他一到净峰寺，便接受崇武斋堂主人的邀请，连续讲经三天。
69 净峰山下有位姓庄的小学校长，是个基督教徒。当他得知高僧弘一法师在净峰寺传法，便约上附近礼拜堂一位姓陈的传道士一起上山拜访。他们觉得两教虽然不同，但还是有很多相通的地方。
70 不料两人入净峰寺时，被传贯和尚拦住去路。传贯说：“宗教信仰不同，不能进去拜法师。”两位来客认为，尽管基督教和佛教信仰不同，但济世之心是一致的，并且他们有一些问题想向高僧请教。但传贯还是没有同意，二人只得无功而返。
71 第二天，庄校长正在教室上课，突然看见门外有一位和尚。庄校长急忙走出去，这才认出原来是昨天阻拦他的和尚传贯。传贯说：“我是奉师父之命，特来赔罪。”他从怀里取出一本《华严经》和弘一手书的四条幅赠送给庄校长。
72 经过此事后，他们成了朋友。平时，每天下午1时半，弘一总要讲经弘法，庄校长得知后，就和几位基督教徒一起上山聆听。有几次讲经的场面很大，而听众中有很多是基督教徒。
73 不过到秋天时，净峰寺主持去职他往，弘一认为在净峰的缘也尽了，便回了泉州。这年年底，弘一患上重病，由弟子传贯陪侍，住在晋江草庵。弘一开始发高热，并且臂疮一起发作，出了很多脓血，几乎九死一生。
74 因为病情很重，弘一写下遗嘱。这时，另一位弟子广洽来看他。他说：“你不要问我病好没有，你要问我有没有念佛。”广洽为师父的话所感动，随后他陪同师父到厦门南普陀寺，每日到厦门市区就诊。
75 给弘一看病的是一位留日的医学博士，他一直仰慕法师，现在有机会给法师看病，自然十分尽心尽力。直到4月底，弘一的病才痊愈，医药费花去五六百金，结果医生分文不收，这让弘一很是感动，他写了许多书法条幅赠给医生，作为酬谢。
76 1937年卢沟桥事变发生之时，弘一法师正在青岛湛山寺讲律。弟子们担心他的安危，催他及早回来，但弘一泰然处之，直到计划完成才回到闽南。弘一作为一名僧人，他的态度是念佛不忘救国，救国仍须念佛。
77 1939年，弘一法师由泉州出发，长途跋涉来到晋江上游的永春县，山上有普济寺。几年前结识的永春小弟子李芳远，两次入山，照料法师起居。在山中，法师迎来六十岁生日，当时远在广西的丰子恺绘制了《护生画集续集》，以庆法师生日。
78 由于山中湿寒，弘一又离开了永春。1942年，法师六十三岁，住在泉州的温陵养老院晚晴室。10月的一天，他胸部、胃部发疼且发热，三天后，他又替晋江中学的高中学生写了多张条幅。
79 一天下午4点左右，弘一坐起来，端坐在桌前，写下“悲欣交集”四字，交给身旁的妙莲法师，这是弘一法师最后的遗墨。然后他不吃饭不吃药，边上是妙莲法师清晰悦耳的助念声。
80 三天后，1942年10月13日晚上8点，弘一法师于泉州不二祠温陵养老院晚晴室安详圆寂。他右侧而卧，似带笑容，神态安祥，令人不胜景仰。一代大师弘一法师，微笑着离开尘世。
（完）