吹奏千年的巴拉曼
胡大拜尔地·买买提托合地，如今已是年过六旬的老人，从开始学吹巴拉曼，至今已过去整整半个世纪了。不知吹坏了多少个巴拉曼，也不知道做了多少个巴拉曼，他说：“巴拉曼是我们民族的宝贝，我还继续要吹，还要做，只要我还有一口气，我就要把巴拉曼一直吹奏下去，让巴拉曼一代代地传下去。”
2015年10月13日，我有幸来到新疆策勒县，听说这里有一位维吾尔族老人会制作和演奏“巴拉曼”。 巴拉曼是一种已经列入新疆维吾尔
自治区非物质文化遗产的吹奏乐器，它是维吾尔族民间乐队中最富有特色的吹奏乐器。尤其在南疆和田地区的木卡姆伴奏中，巴拉曼已成为离不开的乐器。巴拉曼历史悠久，有着丰富的民间文化内涵，至今已有 2 000 多年的历史。
我很好奇这到底是一种什么乐器，于是，在朋友的带领下，穿过一个个小巷，来到策勒县固拉哈玛乡阔西艾格勒村的一个小院落，只见一位留着山羊胡子维吾尔族老人———胡大拜尔地·买买提托合地，老人在院门前热情地接待了我们，给我们端茶水，递西瓜和馕。
胡大拜尔地·买买提托合地得知我的来意，话题很快就转到了巴拉曼。老人的父亲是一位多才多艺的农民，会弹奏各种乐器，如热瓦甫、弹拨尔、都塔尔、艾捷克等弦乐，也会吹奏巴拉曼、乃依（笛子）等管乐，在当地是个有名的琴师。村里举行婚礼或是节日时，乡亲们都邀请他父亲去演奏。在这种环境中，在父亲的影响下，他对乐器也产生了浓厚的兴趣。说到这里，他兴奋地拿来热瓦普、唢呐，当即给我们演奏了《北京的金山上》《大海航行靠舵手》《敬爱的毛主席》等红色歌曲。
胡大拜尔地·买买提托合地老人 9 岁开始跟父亲学习巴拉曼和其他乐器，遗憾的是只学了两年，父亲就去世了。于是他开始自学，在实践中慢慢摸索，无论走到哪里都带着乐器，有空就练习，演奏技巧不断提高。现在，父亲遗留下来的乐器胡大拜尔地·买买提托合地全都学会了，村里举行麦西来甫活动都要请他参加，他也成了村里有名的琴师。我们不禁为他这种自学精神所感动。
巴拉曼外形像六孔笛子，但在演奏方法、音质上都有独到之处，这对研究我国少数民族管乐的历史、音质和演奏方法等方面都有重要价值。老人告诉我们，芦苇节长短不一，所以巴拉曼的长短也不一样。每做完一个都要试吹一下，有时候一天做十几个，但合格的没几个。
关于巴拉曼的起源，民间有着不同的传说。据胡大拜尔地·买买提托合地讲，古时候，虫子把芦苇咬了一个洞，经风一吹，发出好听的声音，后来就有人割下有洞的芦苇，用嘴吹起来，也很好听。管上端的芦簧吹嘴是受孩子玩的柳笛的启发而改进的，“巴拉”是维吾尔语“孩子”之意，巴拉曼意即“孩子的玩具”。另一种传说是：从前有个牧人，随手折了一根芦苇，当他挥动苇秆赶羊时，听到了发出了呜呜的声音，后来他拿一段芦苇，并在苇秆上钻了几个小洞，用手指分别开闭洞眼，竟发出了高低不同的乐音，后经人们不断改进，才成为今天的巴拉曼。
胡大拜尔地·买买提托合地如今已是年过六旬的老人，从开始学吹巴拉曼，至今已过去整整半个世纪了。不知吹坏了多少个巴拉曼，也不知道做了多少个巴拉曼，他说：“巴拉曼是我们民族的宝贝，我还继续要吹，还要做，只要我还有一口气，我就要把巴拉曼一直吹奏下去，让巴拉曼一代代地传下去。”