明月有情照古今
何怡
20世纪50年代，81岁的老渔民郭汝一家四代同堂共55人在中秋夜大团聚中秋节无疑是炎黄子孙最富人文关怀和浪漫情调的传统节日，我们与祖先共沐在同样的月光之下，历史上留下了众多吟诵、描绘中秋的名作，也留下许多温情传说。
风俗：同赏一片月
古代中秋丰富节俗的缘起与演进曾让很多学者颇费考量。据称，“中秋”一词，最早见于《周礼》。中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期，最初是文人兴起，到唐宋时已非常兴盛，扩展到了民间。
钱钟书读唐诗发现，在唐朝人们认为中秋的月亮明亮如镜，具有除妖辟邪的功效。钱钟书读《太平广记》，读到狐狸头戴髑髅拜月，举了几个例子后，说到自己读书时的一个发现：“唐时有一俗说，后世无传，余读唐诗得之。如张祜《中秋夜杭州玩月》：‘鬼愁缘避照’，李颀《中秋对月》：‘万怪想潜行’，方干《中秋月》：‘当空鬼魅愁’，孙纬《中秋夜思郑延美》：‘中秋中夜月，世说慴妖精’，释可朋《中秋月》：‘迥野应无鬼魅形’，似月至中秋，功同古镜。然则妖狐拜月，多不在中秋之夕矣。”
与唐人不同，宋代文人的赏月有了更多的感伤。苏轼《中秋月》诗云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”辛弃疾在《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》里感叹：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。”
宋代孟元老的《东京梦华录》里写到了北宋京都（也就是今天的开封）中秋节赏月的盛况：“中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。是时螯蟹新出，石榴、榅勃、梨、枣、栗、葡萄、弄色枨橘， 皆新上市。”“中秋夜，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”
关于宋朝文人过中秋节，还有一个小故事。有一年中秋，欧阳修与诗人王君玉备好酒席，叫来歌女，待赏明月。不巧赶上一场大雨，不得见月，但两人仍赋诗自娱，雨夜不眠，欢度中秋，欧阳修写下了《酬王君玉中秋席上待月值雨》作为纪念：“池上虽然无皓魄，樽前殊未减清欢。”与此相似的，还有苏轼的《水调歌头》,开篇的序中就提到：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”其豪迈疏狂，令人心向往。
情感：千里共婵娟
中秋节是一个独特的节日，除了亲情，爱的相思、友情的怀念也融合在同一个节日里。
大文豪鲁迅很在意中秋。自1912年至1936年的25年间，《鲁迅日记》对22个中秋节有明确记述。1925年，鲁迅与许广平秘密展开“师生恋”，是年端午那日鲁迅与许聚会饮酒，喝得大醉，在致广平的信中还意犹未尽说：“今年中秋这一天，不知白塔寺可有庙会，如有，我仍当请客……”许广平后来在《两地书》中回忆这年中秋，说迅翁“远远提着四盒月饼，跑来喝酒”。可见在经历女师大风潮考验后，他俩的感情已迅速升温，鲁迅可以大胆去爱了。翌年中秋节，鲁迅独自在厦门度过，他在日记中写道：“旧历中秋也，有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人，并投子六枚多寡以博取之。”他当然牵挂远在广州的爱人，这种思念全写进他们的《两地书》里了。
在赵元任夫妇等友人的好心促成下，大学者陈寅恪与女教师唐筼情投意合。1928年8月，陈寅恪和唐筼在上海正式举办了婚礼。这一年，陈寅恪38岁，唐筼30岁。同年9月底，由于清华大学开学在即，新婚燕尔的陈寅恪乘船离开上海，返校上课；而唐筼则因母亲去世需要安葬，便没有和丈夫同行。正逢中秋佳节，夫妻却不能团聚，在海船上的陈寅恪遥望天上的明月，心中别有一番伤离别的滋味，便提笔写下一首思念妻子的诗：“天风吹月到孤舟，哀乐无端托此游。影底山河频换世，愁中节物易惊秋。初升紫塞云将合，照澈沧波海不流。赢得阴晴圆缺意，有人雾鬓独登楼。”
“骨肉分携岁屡经，团佳节倍关情。今秋大地新更化，天际水轮分外明。”这首七绝是启功先生1980年中秋节为怀念在台湾的师友所作。随着两岸关系的逐渐缓和、不断改善，启功先生想能有机会去台湾看看台静农、郑骞和王静芝3位良师益友，因此有感而发。
印记：年年月相似
古往今来，这轮皎洁皓月也照亮过无数文人墨客的心灵，他们为后世留下了众多吟诵中秋的书画精品。
论及与中秋有关的书画作品，北京故宫博物院所藏晋代王献之(传)的草书《中秋帖》也许是其中最著名的一件珍品。它与王羲之的《快雪时晴帖》、王珣的《伯远帖》一起，被乾隆皇帝誉为“三希”，意为此三帖乃希世珍宝。此帖曾经宋代宣和、绍兴内府，明项元汴，清内府收藏。民国时溥仪将其携出宫外，流散民间，和王珣《伯远帖》一起被典当于香港一家外国银行。1950年，两帖面临出售。香港鉴藏家徐伯郊得知这一情况，联系了当时故宫博物院的马衡院长，马衡向周恩来总理报告此事的原委。1950年，周总理亲自指示：“同意购回《中秋帖》及《伯远帖》”，使其回归故宫博物院。
近代书画大师也曾创作过不少有关中秋的书画精品。画家齐白石老人关于中秋的作品也很多，其八十多岁时的精心之作《秋中图》，将藕、月饼和茶壶、茶杯作为一个主题，在线条的表现上独具一格，只是随意地勾画出轮廓而已，除了月饼用黄色涂染之外，整幅画面清素、简洁，寓意了平淡是福的美好祝愿。秋中，即农历八月十五。北京城里过中秋节，藕、茶、糕、饼是常见的应时之物。
张大千曾在1933年创作水墨纸本《嫦娥奔月》，又在1935年创作《嫦娥》。在《嫦娥》的画面中，月桂树下的嫦娥怀抱玉兔，神态安然，有张大千早期仕女人物画的风采。丰子恺的《中秋》《团圆之夜》《团圆》等作品，也描述了中秋团圆的景象。
与中秋有关的诗词数不胜数，从《诗经》的“月出皎兮”到张若虚的《春江花月夜》,“江畔何年初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”“只相似”的不只是江上那一轮兀自阴晴圆缺的月亮，也指代代人生，绵绵文化，永世未绝。
（责编：孙展）