● 大人物一般都是生在一个特殊的日子,比如天有异象、火球坠地时,以赋予自己神秘气息。这就是符号的力量,就像很多人喜欢文身,觉得这样会赋予自己霸气一样。江苏昆山死在刀下的龙哥(见本期时事),以及再次引发人们关注的天安社,都是文身爱好者,动不动就要秀一下。这也算是古风。《醒世恒言》里有个故事,郑信和地痞夏扯驴打架,最先做的也是脱衣服,亮文身。郑信左臂上是三仙仗剑,右臂上五鬼擒龙,胸前一搭御屏风,脊背上巴山龙出水。众人一看,拍手叫好。夏扯驴扯开衣服,则是“黄胖儿忍字”。黄胖儿是宋代民间常见的一种土制玩偶,所以他的身上很可能文了一个玩偶和一个忍字。可以想见人们看到这个文身的反应。从一开始,结局就已经注定,郑信果然很快就把夏扯驴打死了。不过,今天来看,我倒觉得夏扯驴有一种莫名反差萌。气势汹汹的氛围下,狠狠地撕下衣服,结果露出了肩膀上的小猪佩奇。再紧张的局面,也都该消解了,大家相逢一笑泯恩仇不也挺好吗?郑信实在不解风情。
● 如何一笑泯恩仇,是很严肃的科研问题。香港电影导演彭浩翔为了解决这个疑问,发明了一种分歧终端机,核心原理是在一个密闭的桶里,确保双方不会看到对方出拳临时变招,以石头剪刀布的方式来解决问题。后来冯小刚把它用到了电影《非诚勿扰》里。不要以为这是很弱智的桥段,一旦在现实中应用,比动刀动枪有用多了。8月30日,四川成都一个年轻小伙开车和出租车发生剐蹭,交警到现场后判小伙子全责,两人开始商量赔偿金额。出租车司机要他赔700,小伙只愿意出500,争执不下,这俩四川人决定用猜拳解决分歧。结果,出租车司机赢了,小伙爽快认输出了700元,这事儿就此解决,场面非常和谐。以后,猜拳大概会像东北的“你瞅啥”一样,成为四川一个特有的符号了。听起来虽然有点像过家家,不那么“爷们儿”,但足够文明。
● 最近这两年,很多人热衷讨论爷们儿不爷们儿的话题。前两天,《开学第一课》引发争议,好多人又开始说,里面几个年轻艺人女里女气、很娘。在这些人看来,这就不像是个男人该有的样子。这话听起来实在熟悉,我小时候,老师会说,做学生就该有学生的样子。我听到亲戚评价一些女孩子,没有女孩的样子。后来我看到了韩剧里的一句台词,“这个世界上最暴力的语言就是,像个男人、像个女人、像个妈妈、像个医生、像个学生……”之所以如此,是因为我们总是想着用一个标准框定所有人,男人就该像施瓦辛格那样,至少也得长成吴京的身板,女人就该小鸟依人,贤妻良母,学生就该听老师话,有文身的就该是流氓,男人解决问题能动手就不要动嘴……大家各归其位,各安其分。这是以前的世界规则。
● 真庆幸,现在年轻人不这么想了。朋友圈里,一位妈妈大概也是不明白央视为何会请那些看起来柔柔弱弱的小伙子,于是问正在上学的女儿,女儿的第一反应是,这很正常啊,很喜欢。我常听很多人担心自己落伍,担心被时代淘汰,于是他们疯狂追逐时髦的东西。可真正落伍的是,年轻人的观念已经发生变化,他们还在用老旧的标准,对这个世界品头论足。
印度新德里出现了一只与众不同的猴子,它捡了一块人类丢弃的镜子,竟然开始疯狂“臭美”,紧抱碎镜子从各个角度打量着自己的影像,似乎被自己的形象深深迷住了。 (视觉中国 图)
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