杂志汇侨时代

2016年台湾大选在即，尽管大家对选举的看法各有不同，我也经常被问及。我们没有谁好谁坏的党派分别，也没有谁胜谁负的政权主观。社会的和谐、人民的安乐，就是我们佛教最大的心愿。然而，我在台湾居住60多年，还是被认为是外省人。外省人也好，总之也是中国人，但是我也因此不被承认是台湾人。

我星云出生于中国江苏都县，因为父亲在日本发动的南京大屠杀中失踪，寻父不着，就在南京栖霞山出家。我在出生地扬州住了12年，在南京和镇江住了12年，在台湾住了60年了，我即将90岁。尽管如此，我在台湾住了60多年，台湾并未承认我是台湾人，所以只有自称“台湾中国人”。

回忆60多年前，在那个威权的时代，佛教在台湾并没有发展的空间，但我凭借青少年时期对佛教建立起的虔诚信仰，不断到各乡镇、渔港、农村去布教，因为化世益人就是我的责任。那些听到我呼声的民众，他们也无惧于蒋夫人宋美龄以异教徒身份的权威压制，都站出来跟我一起共同呼喊：“咱们的佛教来了！咱们的佛教来了！”

那时候，一般人都嫌台湾花不香、鸟不语，《波茨坦公告》记载，中日战争后，台湾归还中国，这是牺牲二千多万人的生命，以血泪换取的胜利。因此，我怀抱一个中国人的心情热爱我们的台湾，比起满清把台湾割让给日本的无边罪恶，我更庆幸国民党光复台湾，让台湾重回中华民族的怀抱。

每逢台湾发生灾难，我都能感同身受，协助捐建和修复十余所学校、供给学童营养午餐、发起百万人兴建大学。60多年来，我和我的弟子、信徒们为台湾在世界办了5所大学、16所佛教学院，我办了电视台、报纸、出版社、中小学等。我也自觉这60多年，对台湾人心的净化和佛教的振兴，有了一点馨香的供养。

我这么喜爱台湾，认为台湾是我的，但不能否认，我还有大陆的故居、我的祖先、我的师长前辈，我不能不与他们共依共存。在文化大革命时期，我在江苏宜兴的祖庭大觉寺早就化为草岭荒山，但到底那是穷苦岁月时接引我入佛的宝地，也是成长我慧命的地方。感念大陆政府鼓励我重建祖庭，现在的大觉寺超越过去旧有的建筑多倍以上，借此，也表达对国恩家庆的回报之意。

台湾2300万人最可贵的资产，就是百姓的慷慨善良，遗憾的是，每到选举，少部分人强烈的意识形态，让台湾族群分裂，社会对立冲突，人民与政府相互抗争，选民与政党交相指责。在蓝绿的政争之下，台湾人的温和有礼，可以在一夕之间荡然无存。

我毫不隐瞒反对台独的想法，因为我生逢乱世，一生历经北伐、土匪横行、军阀割据、中日战争以及国共内战。当时生灵涂炭的苦难，时隔八十年，记忆犹新，因此，对于两岸之间，我主张和平，因为战争的后果将是不堪设想。

许多人说台湾的崩坏，是不负责任的政客、盲目的选民与造谣的媒体所造成，三者恶性循环，扭曲了民主的价值与法制的精神。更令人忧心的，在政治选举的操弄下去中国化，对于中华文化、国族意识、家族源流的漠视与遗忘，让许多人背弃自己的传统，忘失了自己的根源。

这里我们所说的中国，是五千年中华文化孕育的历史中国、文化中国、全民中国，是民族血肉相连、不能改变的中华民族。你说，我们能称作英国人吗？我们能称作德国人吗？我们能称作日本人吗？所以，坦诚的告诉大家，我们都是炎黄子孙，这是无法改变的历史事实。台湾人的祖先，哪一个不是中国人呢？除了李登辉先生之外，大家都不能否认自己是中国人。现在，台湾有少数人倡议台独不肯讲中国话，主张要讲台湾话。请问台湾话是哪里的话？台湾话不是福建话吗？福建话不也是中国话吗？在台湾，我们每一个人，从小到大接受中华文化的滋养，这是我们共同的根源。假如我们两岸慈悲，共同以中华文化救台湾，还怕未来没有出路吗？