白桦和红桦
鲍尔吉·原野，蒙古族，中国作家协会会员，辽宁省作家协会副主席。出版长篇小说《露水旅行》，散文集《原野文库》等著作43部，作品收入沪教版、蒙教版、人教版等大、中、小学课本，读者遍及海内外。
我在这里见到了许多桦树。在我笔下，几乎要写出“白桦树”这个词，但不能，因为这些桦树里还有红桦树和黑桦树。
在呼伦贝尔，我见过成片的白桦树。它们好像刚从山坡缓缓走下来，或者准备走上山坡去。总之它们常常在山脚下集合，而它们身旁或身后常常站着更高大、其苍郁可以称之为深黑的落叶秋。白桦树一墩儿一墩儿地生长。假如你愿意把水仙想像得很高大，它就很像成墩儿的白桦。从不同角度看过去，白桦的树干仿佛藏在身后的另一株树的后面张望，微微倾身，树干并不笔直。风情，对，呼伦贝尔的白桦树会透露出优雅的、女孩式的风情。这也许由于呼伦贝尔离俄罗斯很近，或因为完全没有预兆的风突然把白桦树的叶子吹得哗哗响，树枝们仿佛背着手在摇一面面铃鼓，哗啦啦，哗啦啦。你觉得接下来它们就会排着队，用手提着裙子走出来，步幅细碎。跳俄罗斯民间舞蹈的俄罗斯姑娘常常是这样出场的。姑娘的数量很多，头巾里包着亚麻色的头发，问题是她们长得像一个人，观众越看越恍惚，很想请她们停下来，好好端详一下。问她们都叫啥名？是不是一家的？是不是说，俄国姑娘年轻时会长一个样，年老了才回到自己的原样？美有一个顶峰，人到达顶峰后，他随身携带的美也到达顶峰。之后下山，人往东西南北各自散去，都像自己了。老年人确实没有长一样的，连双胞胎也不一样了。
我曾幻想过白桦树在月夜下的盛景，那一定会很漂亮。银白色的月光洒在树干，像奶豆腐一样的白桦树上，其美何如？然而，你真的看到大月亮地里的白桦林却是另一番样子。月光无私，把光洒在一切事物上，如同敷上一层霜。东北的黑土地变白了，绿草上面也有一片白霜。白桦树的树干与杨树、栎树甚至榆树一样白，是月亮让它们一起白。我才知道，白天只有桦树白，而月夜大家一起白，不分彼此。白桦树可能为此不高兴，那也没办法。
从索博嘎村往西乌珠穆沁旗方向走，会经过一个峡谷，山、树什么都好看。穿越峡谷，遇到一片草原，它藏在山的后面。峡谷的名字叫海日其格，跟榆树有关系。那么这片草原也可以叫海日其格草原。我们往前走，在一棵白桦树下遇到了我们的伙伴。我过去看这棵树，第一次见到这么粗的桦树，胸径有30多公分。跟呼伦贝尔载歌载舞的少女白桦树相比，这树就是兄长或丈夫。更让我惊讶的是听朋友说它是红桦树。桦树里还有红桦树吗？朋友说，红桦结实，可以做勒勒车的车轴。我想起头些天在吉布提村遇到一位运盐的牧民，运盐车队几十辆牛拉的勒勒车的维修工作由他承担。勒勒车上除了轴心有一根钢条，剩下的所有部件都是木头做的，包括车轮和辐条。他告诉我，榆木结实，但太累木匠。红桦和黑桦木又结实又便利斧凿。海日其格草原上有很多让木匠高兴的红桦树，都粗壮。树皮也是白的，但没有白桦树那种银白。为什么叫它红桦树呢？没人回答我的提问。
红桦孤单地长在草原上，就那么一根，黄昏时影子拉得很长。它与白桦树相互依傍的情形很不一样。走进了看，红桦树也是墩生，但中间的主木异常粗壮，如父亲。它周围生出儿童般的细木，享受主木带给它们的荫凉。草原上，分散边远的红桦树带着子女生活，好像是索博日嘎的牧民领着孩子去投奔西乌珠穆沁的亲戚。
我回到那棵领袖般的红桦大树下面，索博日嘎镇政府所有的蒙古族职员集合在这棵树下，为我举办了一场欢迎野餐。一块大塑料布上摆着手把肉和酒水，十几个人环席而坐。他们毫不扭捏地站起来唱蒙古民歌。这人唱完那人唱，好像歌声是他们捧在手里的一只小鹿，不能让它掸在地上。我不知蒙古歌里面到底藏着怎样神秘的东西，这个东西抢着从每个人的喉咙里冲出来。好像说，这是一次淘宝比赛，你从口袋里拿出一颗珊瑚，我从口袋里拿出一颗松石，人人都掏出了自己的珍宝。这边的人把《诺恩吉雅》的第三段歌词刚刚唱完，那边烤羊肉串的人对着炉子又唱起了《诺恩吉雅》的第一段歌词。他们是单位同事，但说话唱歌的表情和语气像一个爹妈生的兄弟姐妹。我想起一个很陈旧的词——团结。是什么让他们这么团结呢？是共同的语言和共同的土地吗？是蒙古歌或羊肉串吗？这里面有一个神圣的东西。它和蒙古歌里所隐藏的是同一个东西，它让在这片土地上生长的人和桦树亲如手足。 （责编 晓林）