风骨·风范·风采
一面墙，矗天而起，可护佑家园，也可拱卫国土。一面墙，划开内外，战时是钢铁屏障，平日是邻里商肆。
中国最古老的一面墙，在陕西石峁。新石器时代的这面墙，已映出“中国文明前夜”的曙色。两千多年后，也在陕西，“千古一帝”秦始皇统一中国。“墙”，让他神思飞扬。一项史无前例的土木工程启动：沿北疆修筑一面固国护民的墙。这不是一排家园栅栏，也不是一方城池护围，环绕国家边陲的这一面墙，就是世界称谓的“GRAET WALL”——“伟大的墙”。流经了秦皇汉武直到唐宋明清的一条历史长河，横亘在东起渤海西到戈壁的一条地理纬线，这就是中华大地上的“万里长城”。
这座刻镂在中国历史时空中的巨大丰碑，有过煌煌记载，留过浩浩画卷，现在一展万里真容，却是在中国邮政方寸之微的绿色天地里。堪为创举的这一崭新创作，展现在2016年的8月20日“长城”特种邮票上，同时，一部带着温度的“创作札记”，也展示出筑造这座纸上万里大墙的使命与情感，思考与创造。
恭读这部记载了创作心路和艺术足迹的札记，可清晰窥见画家许仁龙先生笔底风云，正是其在感知长城的魂魄与精神中，在承继中国绘画的瑰奇国风中，在开掘方寸小天地的最大表现力中，以“风骨”、“风范”、“风采”，记录了“长城”特种邮票的诞生。
风骨，这是一个画家对于长城的魂魄与精神的深度感知。
长城自横陈北国的千百年来，无论是在两边军民的心目中，还是在历史风云的演幻中，都不仅仅是一座物质的建筑和实体的壁垒，而是在时代潮汐的冲击中，在思想激流的砥砺中，成为中华民族的一个象征。因长城“岿然不动”的坚毅、坚定、坚强，这个象征，首先彰显的是我们民族的魂魄；又因长城贯穿了不同民族不同地域不同文化，又成为中华民族精神的象征。“用我们的血肉，筑起我们新的长城”，这是在20世纪中叶民族危亡的时刻，长城最集中、最强烈地将中华民族的魂魄和精神，展现在世界面前。这就是长城的风骨，犹若民族脊梁一般的风骨。
于是，对于“长城”的任何一种再现，无论是文字表述还是造型塑造，皆应站在这个制高点上，展开艺术的构想和表达。
观赏“长城”的长卷邮票，阅读《“长城”特种邮票创作扎记》，邮票的设计者、著名画家许仁龙先生是在感知与认知长城的内蕴与深涵的基础上，方挥洒自己画笔，落在“长城”这个重大主题上。意在笔先，画家诗意地将长城的风骨概括为：“英雄的脊梁和气概”，并写下长城风骨的具象化元素—“战斗的堡垒和疆场”、“边塞对故乡的牵念”、“民族救亡图存的战旗”、“连接世界人民友谊的桥梁”。
正是立意在长城是一个民族的风骨这个高起点上，才有了笔下生风的大气度和大情怀。诚如画家所言：对长城“有一种崇高的向往和敬畏”。
如果说，站在长城脚下仰望这座伟大的墙，那会生出一种高山仰止般的崇仰，那么，对于长城万里之遥的巍巍高墙的鸟瞰俯视，那不啻为站在长空之上，展开了历史的也是地理的大视野。九枚“长城”特种邮票的长卷形态，正是从山海关以东至大海，到嘉峪关以西连大漠，将自秦汉到明清长城的遗存或遗址，用现代的笔墨勾勒在浩大的篇幅中。这个居高瞰视，并不仅仅是一个画家的艺术透视角度，本质上讲，这是对于中华民族千年历史的一次回望，是对于中华民族魂魄与精神的一次感知，是对于长城这个民族风骨的一次净心入魂的深刻体验。从这个意义上讲，这是艺术上一个创新的挑战，更是思想与境界上的一次砥砺。
风范，这是一个画家对于艺术中传统国风的认知再现。
“长城”特种邮票以一幅新创作的长卷国画为图案。长卷画作为全景式的艺术创造，在世界艺术领域并不鲜见。但若论传统的悠远和实力，中国古典绘画中的长卷画堪为魁冠。从东晋顾恺之的《洛神赋图》，经唐代阎立本的《历代帝王图》，到宋代张择端的《清明上河图》，千年长卷佳作，均在历史上留下了艺术的醇香。近现代虽也不乏长卷之作，但究其渊由，皆植根于传统长卷创作的风范之中。
长卷画幅作为传统艺术的一个流转，首先是适应了人们生活与审美的一个特别需求，亦即希冀一窥视野之外的广袤全景。这个期望，在现实中有时不可能实现，即如你可以登泰山，一览众山小，但那不过是在百里视野之内。而要鸟瞰从山海关到嘉峪关这万里大全景，则非艺术创造所莫属。于是，全景式的长卷画幅成为人们的新的眼界，这与传统中国画的“写意”理念在本质上是一致的，亦即虚拟立于长天之上的放眼四望。于是，“长卷”作为一个理念与实体，开了千百春秋人之眼界，扩了百千岁月人的胸怀。“长城”这个浸透民族风骨的重大主题，以浸透民族风范的传统艺术手法来表现，于是，在许仁龙先生笔下，画出了长城也画出了泱泱大国之风。
在落笔长卷“长城”之际，许仁龙先生是有着深厚的艺术积累的。在札记中，作者写道：“在我的绘画作品中，首次以长城为题材的是1986年”。国画《长城怀古》在速写素描的基础上完成。继而在30年期间，画家的长城情结又催生了多幅作品面世。其中最瑰丽宏大的，是2002年为人民大会堂所绘的八米之长的巨幅国画《万里长城》。在此基础上，2016年许仁龙先生投入了长卷“长城”的创作。
在这次有限周期中完成的又一幅巨作，是30余年对于长城的深厚情怀与艺术探索，奠下了坚实基础。画家有在长城现场的实际感受，更有深刻的艺术认知。在札记中，他比较了西方绘画的“反映论”，阐述了中国传统艺术的“感物说”，认为：“中国人与自然万物是情景交融，物我合一。‘盖天地万物，本吾一体’”。于此，许仁龙先生以“简约取神”、“以大观小”、“骨法用笔”三法为画，既根在传统，又幡然出新。于是，一幅凸显民族风范和大国气度的长卷“长城”，横空出世。面对这幅大作，直面而来的气息，是传统艺术上的国骨国风。这一大国风范，为这幅“长城”注入了灵魂。
风采，这是一个画家对于邮政文化的新创造与新奉献。
长城的魂魄与精神为画家展现了长城风骨，以中国传统绘画的理念与实力，在长卷这样一个广阔天地中，认知与再现长城，并彰显出大国风范。但是，归结到邮票的方寸尺幅中，对于画家许仁龙先生来说，又是一次挑战。没有接触过邮票设计的画家许仁龙先生，面对方寸世界的艺术表现，曾有踌躇。但正是“长城”这一重大题材，才激起了他涉足新领域进行新创造的活力。
近年来，中国邮政连续以中华文明载体为主题，推出了长卷邮票“长江”和“黄河”，2016年再发行“长城”。这些特种邮票，从规制上延续了九枚连印的长卷邮票形式。但大江大河之水是自然形态的流动，而长城则是在不同的历史时空中，断续成就的人工奇迹。于是，画家首先精准地为自己提出了三项原则：“历史考证的严谨性”、“地理方位的科学性”、“艺术融合的巧妙性”。在以最终成为邮票的这部长卷绘画创作中，许仁龙先生研究了和探讨了邮票这一载体的艺术规律，从造型、线条、色彩等诸多角度，使自己的画笔具有了邮票设计的特点。
“长城内外是故乡”，这是长卷恪守的一个理念。长城从来就有抵御与交往两大功能，于是关内的护佑与塞外的乡愁，使长城多了一份情感。这体现在长卷上，就不单单去表现孤立甚至是孤独的长城这座伟大的墙的本身，而是要有辐射与外延。将长城内外的人文历史风俗民情，以典型凸现的手法，成为长城这支主干上的必要和重要的烘衬。于是，我们既清晰看到了长城的主干，也为长城枝蔓上的各色“花朵”而赏心悦目。在邮票的方寸空间，主干与外延，这既是对于长城本质的一种体现，又是在造型上的一个丰富和润色。
邮票的方寸天地虽自有规律，但皆在艺术大规律的框架之中。因此，第一次执笔于邮票设计的许仁龙先生，将长城的风骨与传统的风范，化为方寸艺术的风采。面世的“长城”特种邮票，虽是微缩的长卷，却以邮票的特殊风采，再现了长城的魂魄和中国传统艺术的悠远。
邮票是“国家名片”。因此，刻画和塑造国家形象是邮票的本质功能。“长城”特种邮票的设计过程，不仅表现出了艺术家的使命感和艺术功力，并且会因其底蕴而成为一种特殊的文化遗存。
这个“纸上”的长城，也是一次建造，也是一项创造。这部“创作札记”，将与“长城”这套特种邮票比肩而立，以文图并茂的方式，留下具有文化意义也具有历史意义的一个纪录。
