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《游戏力》作者劳伦斯·科恩（Lawrence J.Cohen）是一位心理学家，也是女权主义者。在《游戏力》一书中，他主张父母要“会玩”—在陪孩子做游戏的过程中帮助他们生根和使翅膀强壮—因为游戏是孩子愿意接受的唯一的交流方式。同时，游戏也是打破性别刻板成见的媒介，女孩的芭比娃娃可以不再淑女，男孩的枪战游戏中也有痛苦的感知。

人物PORTRAIT = P

Lawrence J.Cohen = C

P：你非常推崇游戏对孩子的作用，为什么是游戏而不是别的？

C：游戏是孩子生活的重心，你知道，当你用自己的语言体系跟他们说话时他们可能不听，但当我们用他们能理解的方式跟他们沟通时，他们就会聆听。孩子们能成长为最好的自己源自几个因素，一个是让他们感觉自己是被爱的、受欢迎的、有安全感的，另一个是强联结—他们确定有某些人会理解和支持自己。而游戏就是父母和孩子建立联结的方式，也是孩子愿意使用的唯一的交流方式。而且游戏也能帮助孩子大脑发育，当你做数学题时，它只能让你大脑中的一个部分活跃起来，但是当你做游戏时，你想象自己在太空中，想象自己下一步该去哪里，这会使你的整个大脑活络起来，你用到了肢体控制，用到了想象力，用到了情感。

P：为什么你更鼓励父母陪孩子游戏，而不是将游戏的时间留给孩子们自己？

C：孩子们经常让同龄的玩伴感到无助、无力、愚蠢或能力不足，这样他就不需要自己去承受这些感受，但在孩子们以牺牲别人的方式来获得力量感受的情况下，没有人会最终胜出，这样做通常只能以冲突和混乱收场。这就是大人需要参与这类游戏的原因—由此孩子之间就可以不这样彼此伤害了。

P：你在书中谈到，父母的工作是帮助孩子生根和使翅膀强壮，具体怎么理解？

C：生根意味着有爱的自信，翅膀强壮意味着有探索和解决问题的勇气。每个孩子都需要根和翅膀。不幸的是，对男孩和女孩的区别待遇，伤害了他们的根和翅膀。我们的社会所预设的程序，把男孩变得孤寂，而把女孩变得无力。男孩就应该为了竞争和胜利而牺牲联结和情感，而女孩就应该为了不伤害别人而牺牲自己的成就。游戏的目标之一，就是治愈这些伤害。

P：性别差异完全不必考虑吗？

C：我相信男孩和女孩存在天生的差别，但是我认为差别是非常小的。父母、文化和教育的后天因素，可以缩小或放大这些天生的差异。我们的社会则一直倾向于把差异放大。不知道你是否注意到，以男性为主角的迪士尼动画片，主题都是追寻自我，例如匹诺曹；而以女性为主角的却都以浪漫作结局，如小美人鱼、白雪公主和睡美人。

P：你为何同意陪女儿玩芭比娃娃的游戏，那不是在培养女孩的公主意识吗？

C：我女儿作为两个热忱的女权主义者的后代，曾经非常喜欢玩芭比和迪士尼公主。谢天谢地，她现在已经长大到快脱离这个阶段了。我很讨厌跟她玩芭比娃娃, 觉得既无聊又愚蠢，而且违反我的价值观。不过当我的女儿要求时，我也会跟她玩。既然孩子是通过游戏来理解世界，那么女孩当然也非常需要弄清楚这些形象所代表的意义—保持身形，讲究衣着，化妆爱美，浪漫情调等等—女孩所接收的这类信息误导人心，削弱了女孩的力量，她们需要我们的帮助才能理清头绪。

P：什么样的变动能让女孩在玩芭比的时候意识到“力量”？

C：只要在你坐到地板上和她一起玩芭比时稍微做一些变动。让洋娃娃们变得有活力一些，让它们跳起舞来，穿的衣服也不再那么淑女，甚至会说一些叫人瞠目结舌的话。我经常让一个娃娃扮演社会文化中典型的女性角色，而让另一个娃娃勇敢地站出来。一个说：“我是裁判，能决定谁是合格的女人，你看起来不够女人！”另一个会说：“别管我，我就喜欢跑跑跳跳，你不能阻止我。”爱情、婚姻等浪漫情节是女孩游戏和电影中最常出现的主题，因此我在游戏时，也会引入与之大不相同的其他情节。跟女孩们玩时，我扮演一个追求女人味过头的人，只关心时尚和发型。有时我也扮演一个英俊的王子，只在意洋娃娃的外表和穿着，而实际上这个王子却是一只非常搞笑但很大男子主义的猪，引起哄堂大笑，这样就可以让女孩对陈腐的社会性别角色产生心理拒绝。

P：对于男孩呢？

C：在游戏中，我不仅会引入一些现实的感受—“哎哟！真痛”，也会尽量与孩子发生亲密接触：假如中弹了，我就倒在他们身上，假如有敌人，我就紧紧缩在他们身后，总之寻找任何借口来与他们发生身体接触和情感联结。几乎所有男孩都有被强迫不哭的经历，或是曾因为哭泣而遭受同伴嘲笑，所以我发明了一个角色叫“不哭侠”。我用夸张的口吻炫耀说：“英雄有泪不轻弹；我从来不哭；我是不哭侠。”接着，仅仅是因为帽子掉到地上，我就立刻假哭了起来。媒体用许多荒唐的形象钳制着孩子的思想，而游戏可以打碎那些荒唐。

P：有些家长可能会担心，过于温和地对待男孩会让他们变得懦弱。