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由平面拓到立体全形拓

传拓，先将宣纸覆盖在金石器物上，用墨打拓，使器物的铭文、纹饰、图形等特征真实复制到纸上。而今天，喜欢传拓的人更多的是出于一种乐趣。

主持人：我们现在看到很多来自清末后，特别是民国年代上海那边出来的很多全形拓的青铜器，还有很多著名文人、画家的一些题跋的东西，现在都卖得很贵。比如一件完全立体的大克鼎，带有透视深度的物体，它是用一张纸在一个鼎上，直接圆着过去拓出来，还是分几个面拓，然后在裱的时候将它们拼接在一起的？

陈旭（晋商文化研究专家）：它有几种方法。一种就是整纸，整纸是圆的，需要剪贴，便于最后装裱，但是它有一个极大的毛病，就是不准确。

主持人：总而言之，它会走形的。

陈旭：对，它是绝对不准确的，而且你也拓不到位。还有一种方法就是绘图法，你只需绘出来以后，按照尺寸在上面取相应的比例，它出来的效果既精确也不会走形。

主持人：实际上你在拓的时候就已经把绘的感觉放进去了。

陈旭：不是绘，我按照透视学的感觉放进去，因为每件物件都有一个光的透视感。

主持人：也就是说，最后做完后，你们还可以在某些关键且做不到的漏拓处手工用笔补一些吧？

陈旭：像一些纹路，尤其是青铜器，有些回龙纹地方可能锈蚀掉了，但那种锈蚀的感觉是最好的。不过有些地方还是需要拓一下，毕竟还是有一个传承，就是需要告诉给后人，过去的古人是如何制作这些精细的东西。

据《隋书·经籍志》记载，“其相承传拓之本，犹在秘府”，可见从那时起就有“传拓”一词。之后，唐朝人已经熟练地掌握了传拓技法，因此有了黑白分明的拓本。宋代三百年间，传拓更是风靡，这期间出现了大量对古代名碑的翻刻、拓制。尤其是金石学的兴起，传拓的作用显得更为重要，而这种技法大大促进了收藏、记录、研究古物之风的形成。

主持人：拓片和中国古代的金石学是有关系的。过去很多出土的青铜器，还有一些碑版上的文字，它们都需要通过传拓传承下来供后人学习。这不仅是学习、研究文化和历史的内涵，更重要的是要研究中间的书法和字形的结构，所以要求尽可能做到还原。

陈旭：像《隋书·经籍志》中记载，它主要用于文人墨客临摹字或者研究过去历史，拓下来回去好记录、好用，这是属于一般的平面拓。

主持人：后来平面拓发展到清代后，特别是清末以后，受到西方素描的一些影响，青铜器出现了立体全形拓，要求有一种透视立体的东西，但全形拓在过去确实被认为是传拓中难度最大的。

青铜器全形拓的技艺是在清末出现的，这也可以看作是西洋照相术传入中国之前金石的“影像照片”。全形拓结合了素描、绘画、传拓、剪纸等多种技法，让原本简单、粗略的青铜器线描图或局部拓片图有了质的变化，在平面的拓纸上展现了立体的青铜器形制与花纹，后来全形拓逐渐衍化为一种新颖的艺术形式。但让人惊讶的是，在陈旭这里，全形拓成为他实现各种创意与想法的重要手段。

作品背后技术与感情的交流

全形拓如同一只不受任何条件限制的画笔，只要人发挥想象力，就可以将实景用另外一种方式呈现于画纸之上。当传拓的对象由器物变成景观时，或许我们应该给它改个名字，叫全景拓。虽然现代影像技术的手段无数，对任何景物的呈现都没有问题，但用传拓这种传统技法呈现出来的景观与实物有着一种与众不同的震撼。另外，全形拓是各类传拓技法中最难的一种，它不仅要求拓者具有丰富的平面传拓经验，还需要具备诸如素描这样的美术基础。正因如此，历来善拓者不多。后来随着以摄影为基础的各种复制技术的广泛应用，全形拓这种费时费工的纯手工技艺难免走向衰落，逐渐成为一种稀有难得的艺术手法。作为晋商文化研究专家，陈旭想要传拓的对象是与晋商有关的文化符号，于是车轮成了陈旭传拓作品的又一个表现主题。

陈旭：我传拓作品的素材还是源于晋商文化，我就想做一个如何能反映晋商长途跋涉的艰难过程。但是我在实际考察过程中，远远超出晋商的范围。

主持人：晋商只是代表一个区域，其实这样深深的车辙在全国各地过去的官道、驿道上都有。

陈旭：对，尤其是我到了娘子关的固关长城，它经历了两千五百年的历史。尤其是瓮城，下边全是石板，光光的石板，石板车从瓮城进去后就有两道车辙，磨下去三十多公分深，浅的地方也有十几公分深。我在那儿看了以后，感触很深，我不想仅做一个晋商，我想要做一个中国历史的痕迹。在几千年的商道历史里，车轮有它一定的生活感和现实感，所以我就到处找这些老车轮。

据了解，全形拓本来就费时费工，而实现尺幅规格大型的传拓，难度更是超乎想象，往往需要数月之久。与此同时，我们必须知道作品背后的故事，实现情感交流，才会让作品在饱含历史沧桑之外，更让人感觉厚重。从金石到建筑，从建筑到历史遗迹，陈旭借助全形拓手法有了更多的想法，因此他选择河南嵩山丰富的地质组成，作为自己的又一个传拓呈现对象。

陈旭：我选用的岩壁非常大，大概有几十米高。大岩壁的中间有一个断层，按照地质学家们的说法，断层是因为石英岩有穿进来，它的实质很不一样。

主持人：对，中华龙鸟的石质是石英岩的。

据悉，被人称为“中华龙鸟”的岩壁在河南嵩山。嵩山以少林寺闻名世界，以至于它的另一个重要身份常常被人忽略——世界著名的地质公园。在不到几十平方公里的范围内，

嵩山保存着距今23亿年、18亿年、5.7亿年三次地质构造运动的遗迹，换句话说，我们能在嵩山看到展露在地表的20多亿年前的岩石。

陈旭：嵩山是地球表露最完整的一个地方，学者们称它为“五代同堂”，但是现在新学者们把它分得更详细化，又称它为七代到十代同堂。我去嵩山的时候，看到一些石头的褶皱表露得非常明显且漂亮，很有艺术感，所以我考虑能不能用拓片把它们展现出来，结果效果还挺好的。

主持人：我想你刚开始肯定也是比较传统的平面拓，后来再逐渐走向器物的全形拓，从晋商文化走向了大自然。也许起初你只是想要给学生或者别人提供一个地质图貌的东西，但是你现在在作品里加入了很多人文、艺术的东西，还加入了你的主观情感。

陈旭：是的。在传拓日常生活里的实物中，比如传拓植物，先要摆好造型，设计好它在画纸上的布局，然后再铺纸。当画纸被水浸湿后，植物的形状轮廓也就显现了出来，但此时并不能马上传拓，还需要盖上一层薄薄的塑料布，在塑料布上按压浸湿的纸面，植物的形态就会更加清晰地显现出来。达到理想的效果后，再拿掉塑料布，等纸面稍微干燥一些就可以开始传拓了。植物拓好后，还可以在画面一角再拓上一块山石，画面上深浅与明暗就有了鲜明的对比。再比如传拓白菜，需要提前造型，用叶子在平面上先拼出一个白菜形状，然后才开始铺纸、浸湿等各个步骤，再开始传拓，最终呈现的是一幅与水墨国画气质相近的美术作品。在传统中国画中，白菜有“青白持家”的寓意，再配上题跋，诗、书、画兼具，情境、意境都有了。

即使只是旁观，传拓也会让人乐在其中，这或许正是全形拓的魅力。无论古今、无论金石、无论花草，只要发挥想象力，便可以留下永远的拓迹。