弄翰回眸
侯开嘉，194 6年生于四川宜宾。现为四川大学艺术学院教授、中国书法家协会学术委员会委员、中央文史研究馆书画院院部委员、四川省书学学会副会长、四川省文史研究馆馆员。出版有《中国书法史新论》《书法史求真录》《中国近现代名家书法集·侯开嘉》等。250 0年前，孔子站在岸边，望着那滔滔的江水，感慨年华飞度，老之将至，不禁自语：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”如今我也到了孔子感叹逝川的年纪，回首往事，恍如昨日。
我的书艺旅途是随着中国书法的复苏而起步的。在书坛经过长期的沉寂过后，从20世纪80年代初开始，出现了长久不衰的火热局面。我在这热闹的场景中，也曾拼搏过、喧哗过。但我还是逐渐意识到，这不是书法创作真正需要的土壤，书法是“寂寞之道”，是我，而不是我们。于是在全国五届书展获奖后便不再主动投稿参展了。1997年，我选择到四川大学任教，高校的环境与繁华喧嚣的书坛相比，倒不失为一方清静之地。整天面对的是涉世不深、勤奋努力的莘莘学子，除课堂而外，平时就是写写文章、写写字，这个环境蛮适合思考和探讨艺术问题。
我的书法创作与学术研究基本上是同步的。创作观念的获得，往往来自学术研究。我以为书法创作必须顺应书法史发展的趋势，只有顺应它的发展，才有可能成功。清代碑学是书法史上新兴的艺术思潮，距今仅有200余年的历史，比之帖学就显得太年轻，正在成长壮大。它倡导的哲学理念、艺术观念，建立的新审美观，对今天书法的发展具有重要的指导意义。前辈书家于右任、林散之、陆维钊无不是顺应碑学发展而取得成功的。碑学是个开放系统，它以善于吸取新资源、善于探索、善于自身调节为其发展特色。为此，我在这方面作了一些尝试，成功与否，还待他人去评说。
我的作品不求成熟，也不求完美；不求前后一致，也不求从一而终，只求其中有我的个性，有我的审美追求。“守骏莫如跛”，列为我的座右铭。
我沉迷于书法半个世纪，它已成为我生活中不可分的一部分。人问目标是何？我的艺术理想既不是成为太阳，也不是成为月亮，而只是想成为一颗星星，在灿烂的银汉中互不排挤，彼此亲密，用光圈显示出自己的独立。■
责任编辑：陈春晓
侯开嘉 石砚瓦瓶五言联 137×35cm×2 纸本 2013年款识：释文，石砚留宿墨；瓦瓶插新花。癸巳年十月，开嘉遣兴。钤印：侯开嘉印（白） 我住长江头（朱）
侯开嘉 王世镗论书 99×52cm 纸本 2013年释文：从来书画本相通，首在精神次在工。悟得梅兰腕下趣，自然指上有春风。王世镗论书。癸巳十月，开嘉。钤印：侯开嘉印（白） 我住长江头（朱）
侯开嘉 王维诗《酬张少府》 68×71cm 纸本 2007年释文：晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。王维《酬张少府》。丁亥年岁暮于锦里碧水巷，开嘉。钤印：侯开嘉印（白） 碧水斋人家（朱）
侯开嘉 书艺三阶段 80×100cm 纸本 2017年释文：书艺欲有成者须历经三阶段：察之者尚精，拟之者贵似，此一也；十分学七要抛三，各有灵苗各自探，此二也；贵能深造求其通，此三也；此等语为孙过庭、吴昌硕、郑板桥三公所道，数十年间，余心慕手追，极服！极服！故仿王静庵文式写之，以示同道。丁酉年冬月于海南三亚，开嘉。钤印：侯开嘉印（白） 系日斋（朱）