吉林省博物院及其收藏
[宋]苏轼 洞庭中山二赋 28.3×450.3cm 纸本 吉林省博物院藏 吉林省博物院于2003年9月成立，在原吉林省博物馆和吉林省近现代史博物馆基础上建成，是一座以历史与艺术为主、系统展示中华民族悠久文化历史的综合性博物馆。吉林省博物院以富藏书画见称，其中原委，首先是张伯驹老人“播火”。以张伯驹先生高迈的人格、卓荦的学识及书画收藏的眼界胸次，有缘来这里工作，引领和教化作用是巨大的。吉林省博物馆如今拥有苏轼《洞庭春色·中山松醪二赋》、杨婕妤《百花图》、张渥《九歌图》等诸多宋元剧迹，没有张伯驹先生的化育影响是不可想象的。
杨婕妤《百花图》是张伯驹先生的爱物，当年邓拓恳请先生将此卷留给北京，先生都未能割舍。该卷绘“寿春花”等十七种花卉，一花一题咏。绘画工致富丽，书法端庄秀丽，十足的闺秀作风，典型的南宋院体格调，古雅清芬，妍媚喜人。《宋元人诗笺》系阮鸿仪捐赠，包含宋人陈郁和元郑元祐、倪瓒等人诗翰、书札、跋语。陈郁诗笺，一笔地道的苏字，其人作品流传绝少，尤可宝爱。倪云林书法一如其绘画，清寂荒寒，萧疏淡泊。颇能状其书法之境。杨维桢跋语，寥寥五行，逸笔草草，痛快淋漓，咫尺之间，气象万千，尤见铁笛道人醉酒酣歌的风致。
吉林省博物院内景
由张伯驹先生执其牛耳的春游社的品鉴活动，以及《春游琐谈》的编印，更具有学术启蒙意义。春游社凝聚一时“春游”的名儒雅士，如于省吾、罗继祖、裘伯弓、单庆麟、阮鸿仪等著名学者厕身其间，每周相聚，清谈、赏画、挥毫、唱和……再续西园之雅。《春游琐谈》不仅刊入如上诸家所作，更邀请北京、天津、上海等地如叶公绰、萧劳、周汝昌等名贤参与写作。其内容含金石、书画、考证、词章、掌故、轶闻、风俗、游览等，丰富广博，洋洋大观，是明清笔记的延续。董桥先生颇为叹赏说：“明清笔记好是好，到底远了，隔了。张伯驹编著这本随笔依稀邻家瓜棚下的夜谈，三十六位旧派人物说金石、说书画、说考证、说词章、说掌故、说轶闻、说风俗、说游览，篇幅短小而腹笥渊然。他们都是民国江山走过来的人，五十年代初期（当为六十年代，恐董先生笔误）雅兴还在，每周一会，随写随议，积日成书，说是只为‘多后人之闻知’。书中张伯驹署名丛碧的六十四篇珠玉我尤其喜欢，每读一遍，恍似春游，烟凝雨泣之间，他伉爽的风规自是桥上迟来的故人。”正是以张伯驹为首的这群“春游”的人，给塞外春城编织了美丽的文化缨络。1964年伯驹先生将杨婕妤《百花图》、颜辉《煮茶图》等23件书画捐赠吉林省博物馆。春游社同仁也纷纷捐献书画：于省吾先生捐献马守真《兰花图》《北魏写经残卷》等，阮鸿仪捐献赵孟頫《种松书札》《宋人诗笺》等。
清金农《隶书》为伯驹先生捐赠，此卷隶书大抵系金农早年所作，颇有几分郑簠隶书的意味，然结字兼有篆意，天真烂漫，古趣盎然，可考金氏“漆书”形成的过程。伯驹先生数行跋尾，叙述其辛苦得来。于思泊（省吾）教授所献《北魏写经残卷》，书学意义尤大，它至少可以证明两个问题：一、写经手并不都是所谓普通经生，其间亦有书艺高妙的书法家。二、魏碑体的方笔作字，锋棱斩然，不全是刀刻所致，也是书家自身主动追求的风格式样。此非孤证，高昌砖志未刻的书迹也是此等面目。阮威伯（鸿仪）捐献的赵孟頫《种松书札》，系项子京家旧藏，书法直追右军，温文尔雅、从容自如，内容关涉其妻管仲姬墓穴事。赵孟頫书法行楷如美女插花，多形妩媚，行草则潇洒流落、翰逸神飞，此卷是不可多得的子昂墨妙。
其次是文化领导即20世纪60年代吉林省委宣传部长宋振庭先生强有力的支持。这个人是当时罕见的为民族文化所化的领导干部之一，值得文化人永远记住。他不仅钟爱书画，还躬身实践，濡毫翰墨。经常参与春游社活动，舞文弄墨，吟诗作画。他关爱知识分子，心系文博事业。有这样深情于文化的领导支持与关注书画收藏，吉林省博物馆才有了那么多法书名品，尤以明清两代为丰富，如《沈周自书诗》《陈淳自书诗》《徐渭书杜诗》《张瑞图书陶诗》《王铎草书诗、行书诗》《刘墉论书》等。
《沈周自书诗》1962年购于徐邦达处。沈周系明代吴门画派始祖，其大字书法追慕黄山谷，此卷书法开张奔放，饶有气势，虽略嫌疏瘦单薄，亦属难得。《陈淳自书诗》1960年购于北京宝古斋。陈淳系文徵明弟子，绘画与徐渭并称“青藤白阳”，其书法兼文徵明、祝允明二家之长，既得文衡山的功力深稳，又得祝枝山的性情潇洒。全卷小字行草落笔纷披，意态闲雅。前半卷尚且矜持，多作行书，及至后半卷则悄然入境，竟作草字飞动，诗情款款，书意翩翩，清气、逸气、书卷之气流溢满纸。徐渭作品流传甚少，此件书杜诗轴，如怒猊抉石，渴骥奔泉，豪放奔突，惊世骇俗。书法线条如野藤恣生，盘纡交错，不愧“青藤”之号，亦诚如其自我写照：“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”颠狂之态，出于毫楮之间。《张瑞图书陶诗》，绫本，其上以小楷、章草、行书杂书陶诗多首：其小楷师法元常，萧散质古，草情隶韵。其小字章草，最为独绝，通会今草，偶尔字间连属，结字巧异，奇峭多姿。行书劲健方折，几近魏碑体。《王铎草书诗》纵笔连绵，势险气贯，笔力千钧，墨趣生动。其喜用绫本，惯作洇墨，作品中时现墨团团成块面结构，后人多所效颦。此卷有跋：“大抵书画一事，当乘兴趣所至，静息闭户，对花竹，举一尊，好风时至，俗客不来，乃为快也。”真知书言。《王铎诗》系恽毓鼎旧藏，有恽氏签题，为明清之际习见的高轴大作。行书大字书于花绫之上，书风米中带颜，骨力雄强，气象峥嵘，是孟津此类书作中的精品。《刘墉论书》题款论赵孟頫书法，极为公允，其书法较许多石庵书迹硬朗，正文小草，题款行楷，相映成趣。
徐渭 杜甫诗 162.5×54cm 绢本 吉林省博物院藏
王铎 行书诗 纸本 吉林省博物院藏再次是特定时代地域之利。长春地处塞外北国，文化地理本无优势，但溥仪将在清宫盗取的法书名画携来，1945年日本投降，伪满皇宫丧乱，致使部分清宫旧藏书画名品，散佚吉林民间，使得吉林省博物馆有机会收回这些国宝。苏轼《洞庭春色·中山松醪二赋》、文徵明《早朝诗》、董其昌《昼锦堂记》、丁观鹏《法界源流图》等即属此类情形。苏轼《洞庭春色·中山松醪二赋》系清宫旧藏，溥仪带来藏于伪皇宫小白楼。1945年8月为吉林市五中历史教员刘刚之父刘忠汉携至家中藏30余年，1982年为馆中征得。徐邦达说：“二赋发现实乃文物界之盛事，艺苑之幸也！”我曾多次拜观此卷，其为东坡晚年佳作，书法妙在本色自然，质朴无华。坡翁自谓“貌妍容有颦，璧美何妨椭”“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。山谷解读为“虽其病处乃自成妍”也。挥毫落墨，一任自然，不作雕饰，率真天成。非胸罗万卷，不能作此等字也。文徵明《早朝诗》，清宫旧藏，1957年长春市委拨给馆中。无可争议的真迹，工夫纯熟，俊秀可人，最难得的就是那份细筋入骨的瘦劲。待诏书法虽略乏风华，然其深邃的功力，自难企及。董其昌《昼锦堂记》，清宫散佚，1963年购于公主岭市民家中，世间少见的董书大字神品。一见之下，立破傅青主所谓“老董只一个秀字”、康南海所谓“局促如辕下驹，蹇怯如三日新妇”的贬诋。其书法虽自云以米书得之，然其字兼李北海、颜鲁公，纵横挥洒，无不当意，淡宕潇洒，墨色奇美。尤其引首四大字，劲厚凝重，岂一个“秀”字了得，丝毫不见局促、蹇怯之态。
吉林省博物院所藏书法，佳作妙品尚多，此不过借收藏因缘，浮光掠影，管中窥豹而已。
（作者为吉林省美术馆副馆长）
责任编辑：韩少玄
文徵明 墨竹图 纸本水墨 吉林省博物院藏