国学大师南怀瑾先生在讲学时,有人问:我患重病,如何治好。南先生说:你无病。南先生是从禅的高度来解答问题的,是留给人自己去悟、去行,去内省、内修、内证……自己去解决问题不能依赖他人。
“无”用佛教《金刚经》里的一句名言“应无所往而生其心”来讲,“无”佛教哲学观里指的是生命的本源,又叫真心。生其心,指的就是真心。用唯物辩证法的智慧来看待病,就是既重视又藐视。重视就是积极地去解决问题,该医治的就去医治,藐视是教导我们不要整天将注意力放在病痛上,使人一天到晚处在负面的情绪中,而是转移注意力,将其放在正能量上,这就是佛学的无住的智慧,心理学的健康心态。“无”在哲学上讲是生命的本心,在这里无有他物,那里还有病这个“怪物”在作祟,所以不去关注疾病的变化的现象,生命力的真心自然而然地彰显出来其作用,起用就没有“病”这个“怪物”了,就是生其心。
患者去关注自身病苦的变化的现象,就是用“妄心”这种“垃圾色彩涂料”去不断污染生命体,并且还不停吸引病痛的负能量到身体里,加重病情,抹黑身心。我们只有用无住的金刚慧,才能恢复生命里的本色,病这种染污的色彩才能自然消失。
在“无”智慧中,病魔是永远也无法存留的,病苦、烦恼、压力……的阴影会消失的无影无踪。这就是禅说无病,禅解人生,禅悟生命的真谛。
只要我们心中有一盏智慧的明灯,生命里就永远不会有黑暗的产生……生命之花就会开得灿烂,生命自然就会拥有健康、长寿、自在。
所以,疾病只是人性里的一种变化的阴影。
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