古人养猫 画风到底多文艺？
当然，你要是真信了的话，老祖宗们会哭的。
老祖宗养猫的真实画风到底长啥样？仔细感受一下你就知道了——
一开始 画风其实很严肃
在古人与猫咪相伴的几千年里，养猫的画风并不是一成不变的。春秋战国时，猫咪在古人眼中的形象其实是相当正经、相当严肃的。
鼠害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。
汉字从来讲究形和意，每个汉字的构成都相当有来历，“猫”字当然也不例外。
猫为什么被写作“猫”？可以从宋朝人陆佃在《埤雅》中的记载中得到答案“鼠害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗”。
在农耕时代，鼠患对人类的影响是致命的，而喵星人恰好是捕鼠能手，可以保护庄稼不被老鼠侵扰。
护“苗”之兽，就是猫。
有熊有羆，有猫有虎。
最早的时候，古人也并没有觉得喵星人萌萌哒。
《诗经·大雅·韩奕》说“有熊有羆，有猫有虎”，明确把猫和熊、虎之类的猛兽归为了一派。另外，东汉许慎编著的《说文解字》也记载过“猫，狸属”。猫从狸进化而来，而古代的狸是一种爪子锋利、凶猛异常的野兽。
所以，那时候古人眼中的猫画风没那么温驯可人，而是很有野性，甚至很凶猛的。
天子大蜡八。伊耆氏始为蜡……迎猫，为其食田鼠也。
别总拿埃及古代崇拜猫说事儿，我们的老祖宗当年祭猫祭得也是相当名正言顺的。
《礼记·郊特牲》中曾记载“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡……迎猫，为其食田鼠也”。也就是说，当时古人把喵星人当成8种与农业有关的神祇“八蜡”之一，每年腊月，当朝天子都要举行隆重的迎猫祭天仪式。
没错，上古时代中，猫在老祖宗心中的形象就是这样的——有点凶，但能除鼠，能保护庄稼和粮食，这绝对是上天派下来庇护众生的神啊！每年都得拜拜才行！
后来 文人遇见了猫
一开始，古人只发现了喵星人在田间和粮仓捕鼠的功能，于是猫咪理所当然地打入了普通人的家庭内部。然后，文人们就发现：原来这货不光能保护粮食，还能从老鼠嘴下拯救我们心爱的书啊！养之养之！
从那以后，喵星人在古人眼中的画风就开始突变了——你懂得……
闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
古人想要一只猫的时候会怎么做？
拿钱买这种俗气的事儿是绝对入不得古人的眼的。
来，文艺点，想要猫？你得“聘”。
诗人黄庭坚在一首叫《乞猫》的诗里记录了向朋友讨要小奶猫的全过程——“秋来鼠辈欺猫死，窥翁翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”。
用现在的话来说就是，秋天的时候，老鼠见家里的老猫死去了，特别肆无忌惮，翻箱倒柜，吵得我一夜都睡不着。听说朋友家的猫生了多只小猫，我买鱼穿柳讨要了一只，迎回府邸，以求书籍无恙。
这是黄诗人太有情调？并不是。买鱼穿柳去聘喵星人是当时百姓也同样遵从的习俗，而且在西南边陲，这种“聘猫”的风俗甚至流传至今。
仍当立名字，唤作小于菟。
聘猫回家以后怎么办？光给小鱼拌饭显然还不够高雅。以后就是一家人，给喵星人命名这事儿必须马上提上日程！
而说到给猫起名，给猫咪写了几十首诗的猫奴陆游特别有经验。他在《赠猫》里写过给自己猫咪起名的全过程“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。时时醉薄荷，夜夜占氍毹。鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。仍当立名字，唤作小于菟”。
于菟，有时也被写成“於菟”，是楚人对老虎的别称。所以这首诗翻译成大白话就是：刚到家的猫咪很害羞，躲在椅子底下不出来。但是它喜欢薄荷，而且——哎呀，我的猫又霸占我的床了！哇，我家的猫抓到老鼠了，好厉害，要加鱼犒劳才行！对了，我的喵还没有名字，要不就叫小老虎吧？
陆诗人家的猫主子显然不止小于菟，还有粉鼻、雪儿等好几位。想象一下爱国诗人陆游一脸宠溺地喊猫主子用餐的场景……捂脸ing。
入诗入画的日常
百姓爱猫，传下来的大多是俗语，而文人爱猫，传下来的就是相当文艺的诗画，以及更加文艺的别称。比如——
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
还是从黄诗人和陆诗人开始说起。两人当初聘狸奴的目的都特别正经：老鼠欺我，“搅夜眠”，就像带个工具回家一样。然而，猫主子聘回来后，显然就不是那么回事了。
还记得陆游的名句“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”吧？超级气势磅礴有没有。
其实这诗是一个系列中的其二，其一的开头也同样宏伟大气——“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻”。
BUT！后两句画风就突变了：溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。翻译一下就是：外面风大、雨大，我就和我的猫宅在家里烤火，顺便抒发一下爱国情怀好了……好了……
一双狸奴庭院间
如果说宋代时，养猫还只是文人之间流行的风雅，那到了明代，喵星人显然已经轻松让皇帝本人都为之“沉迷”了一把。
明代爱猫的风尚起源于明宣宗朱瞻基，这位皇帝不光爱猫，还很风雅地喜欢画猫，更喜欢用自己的喵画赏赐大臣，至今留有很多喵画真迹。
其中，一幅名叫《花下狸奴图轴》的画作最为著名，画上两只猫儿蹲踞于石下，有着宫猫特有的慵懒高贵气质，眼睛明亮而有神采，呼之欲出，惟妙惟肖。啥，你问这画上为啥有这么多朱印，那首诗又是谁题的？呵呵呵。有个隐藏的猫痴，绰号“弹幕高手”的乾隆帝你知道不……
或曰衔蝉，或曰紫英。
要论为猫咪起名的境界，陆诗人其实还文艺得不够极致。
还记得黄诗人要聘的那只“衔蝉”吗？“衔蝉”这一说法跟“狸奴”一样，也是喵星人的别称。据说此别名来源于后唐时代琼花公主的一只猫咪，因为它嘴上有花斑，看上去很像嘴里衔着一只蝉，故而名为“衔蝉”，后人也称“衔蝶”。
瞬间秒杀大众款的“蘸酱”和“芝麻酱”好么！
黑猫有白长毫或白眉须叫“墨里藏针”，浑然一体没有杂毛的叫“四时好”，全身黄毛但肚皮是白的叫“金被银床”，纯黑色的猫叫“哮铁”或是“乌云”，与之相对应的通体纯白的猫则被称为“尺玉”或“霄飞练”……
再想想你家通俗款的“警长”和“小二黑”……
对了，唐朝有位刺史叫张抟，同样是个猫奴。他养的猫中，有7只最为有名，谓东守、白凤、紫英、怯愤、锦带、云团、万贯。
所以真的，跟古人比文艺，你一开始就输了。
睡美人于怀中，鱼肉食之的极盛时光
再后来，爱上喵星人的，不只是文人，还有整个上流社会。
于是，喵星人的画风不光文艺，多多少少还带了点“睡美人于怀中鱼肉食之”之类的、有点腐败的“丝带路”。
鱼飱虽薄真无愧，不向花间捕蝶忙。
在上流社会站稳脚跟的喵星人画风长啥样？很多典籍里都有相关记载。
清朝文学家朱彝尊《静志居诗话》里写“王生，为如皋令，癖爱狸奴，见其面空扑蝶，俛仰可观，遂令百姓捉蝶，有罪者许蝶赎”。也就是说，有个官儿很爱猫，看见喵星人扑蝴蝶觉得超级可爱，于是命令百姓抓蝴蝶，让喵星人玩爽了连犯的罪都可以一笔勾销——可以说是很腐败了。
其实这也不算什么，铲屎官陆诗人在《老学庵笔记》中记载过更兴师动众的，说权相蔡京（也有人说是秦桧）家的猫有一回不慎走失，在整个京城动用大量兵丁搜寻，把百姓搅扰得痛苦不堪。
御厨余沥分沾惯，不羡人间婆萝香。
明朝的皇帝大多画风清奇，比如史上最杰出的木匠，一门心思搞姐弟恋的情痴。当然，现在还得加上一个——最狂热的铲屎官嘉靖。
明世宗嘉靖帝朱厚熜喜欢猫的程度简直登峰造极，不光命人在宫中创立了管理机构猫儿房，还因为自己的爱猫去世而绝食好几天，更亲自为猫咪建墓，用黄金棺材收殓，并题写碑文曰“虬龙墓”。
有皇上如此，大臣们自然乐得投其所好，纷纷撰写祭文。侍读学士袁炜的祭文中，有一句“化狮为虎”的颂词大得嘉靖帝欢心，袁炜随即被提升为少宰，时称“青词宰相”。
红罽无尘白昼长，丫头日日侍君王。
有了这样的铲屎官前辈，后辈皇帝们耳濡目染之下，对喵自然也宠到极致。
万历年间，明朝宫廷的宠喵之风到达极盛，据说当时紫禁城里，随处可见喵星人的踪影，还有人写诗说“红罽无尘白昼长，丫头日日侍君王。御厨余沥分沾惯，不羡人间婆萝香”。
当然，这里的丫头指的可不是宫女，而是陪着皇帝的猫姑娘——民间的喵都有雅称，宫里自然也要文艺一把。于是，明宫里的猫姑娘都叫某某丫头，猫小伙被唤作某某小厮。而如果有一天听到一堆宫女太监讨论某某老爷的八卦，你得清楚，他们说的不是哪个官员，而是——某只绝了育的喵太监……
老祖宗养猫到底文艺成什么样？
总结来不过是陆诗人的一句话“夜长暖足有狸奴”。
夜虽长，但主子会帮我暖脚。看，有猫真好。
要不是颜值逆天，老纸早就被你们这些浑蛋拖下水了！