一、保持个体思想在婚姻中的相对独立性
在我国社会存在这样一种观点，即女性的人生阶段会以结婚为标志，分为“未婚的女人”和“已婚的女人”，未婚女人的生活无拘无束、自由自在，已婚女人的生活固步自封、循规蹈矩。这种观点形成的主要原因在于很多女性婚后将婚姻摆在了生活的中心位置，将自己的思想、感情、事业等一切与婚姻挂钩，使婚姻成为了人生中牵一发而动全身的关键所在。从传统角度来看，这是中国女性以家庭为重的优点，但不可否认的是，这种观点使很多女性无法客观、理性、直接地对待婚姻，特别是面对出现问题的婚姻时，她们更是承担了许多额外的思想负担和压力。
《头号前妻》中的女性在对待婚姻的问题上表现出了思想上的独立性。她们没有陷于“如果离婚孩子怎么办”、“我怎么生活”、“别人怎么看我”等惯常的思想纠结，而是站在婚姻主体一方的位置，思考出现的问题是否能够解决、婚姻是否还能继续。比如剧中的林朵渔虽然有着令别人羡慕的婚姻，但她无法接受因沟通不畅和“第三者”介入导致的感情变淡；纪琴性格柔弱且非常爱自己的孩子，但仍难以忍受婆婆的刁难和侮辱；颜樱大大咧咧、生性坦荡，但也无法容忍丈夫以要孩子为名义的出轨。3个女性以纯粹而勇敢的态度做出了自己的离婚决定。
婚姻是男女双方因感情升华而进行的结合，它的责任、义务和权利主体只是夫妻个人。家庭是婚姻的附属产物，夫妻都应以家庭为重，但在婚姻问题上不能只以家庭为主，这会导致婚姻因其它因素的介入而失衡。现实中很多女性就是因为孩子、面子等原因而委曲求全、勉强维持婚姻，却仍然没有换来好的结局。这并非是说女性在面对婚姻问题时应该无所顾忌、一意孤行，完全从个人角度出发，以自己想法为主，而是应该在独立思考的基础上兼顾其他因素，考量问题的严重程度以及与其他因素之间的关系，再去决定是否应该牺牲、退让或离开。《头号前妻》中的3名女性也是在慎重权衡后才做出的决定。
二、更加注重婚姻生活的精神品质
在很多人看来，婚姻的真谛是“柴米油盐酱醋茶”，婚姻追求的是稳定和长久，评判一段婚姻的成功与否主要在于它的时间长度。维系的持久度确实是成功婚姻的必要标准，但不是唯一的决定因素，只有物质生活质量和精神生活质量同时兼备的婚姻才是美满的婚姻。在现实婚姻生活中，大多数夫妻特别是妻子将注意力更多地放在了耗费精力的日常生活上，更看重相对容易达到的物质条件，却无意忽视或放松了对精神生活的要求，有些甚至有意回避较难达到的精神沟通和交流，这样的婚姻即使始终在维持，也只是一种“伪幸福”。
《头号前妻》中林朵渔和韩彬就是一对典型的因忽视精神生活导致分道扬镳的夫妻，韩彬的事业占用了他大量的精力和时间，使他无暇顾及妻子的精神需求，夫妻间产生了裂痕，而面对“第三者”的介入，他又不懂得如何与妻子沟通，这就使得林朵渔更加失望，毅然选择了离婚。这对夫妻本是外人眼中才子佳人、俊男美女的完美组合，但仅是物质条件丰裕的婚姻并不能使林朵渔满意，她更加在意夫妻间精神层面的交流，更希望得到的是精神生活的满足。林朵渔本身是一个知识女性，她的诉求可以代表知识女性对精神伴侣的渴望，随着社会女性整体受教育程度的提高，这种诉求更多地体现在女性的择偶标准上。
有研究表明，婚后女性的精神需求高于男性，精神生活的质量对女性健康的影响也大于男性。虽然这一点并没有被社会大众普遍认识和重视，但已有越来越多的女性对此觉醒。现实婚姻中的女性常常会就生活琐事对丈夫发牢骚，这实质上是在传达一种精神沟通的渴望和讯号，但却常常不被丈夫理解和接收，这种偏差经过日积月累，就会在夫妻间慢慢形成无法逾越的精神鸿沟。像《头号前妻》中林朵渔这类知识女性，她们对婚姻精神品质的要求会更高，同时她们传达讯号和信息的方式也会更加隐秘和婉转，这就需要丈夫认真和用心对待妻子的语言、神情等细微变化，及时做出回应，及早化解可能出现的裂痕。
三、勇于摆脱婚姻的情感羁绊和道德束缚
婚姻的形成源于情感，婚姻的稳定却在于责任。“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”、“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，中国俗语中有很多类似的对婚姻的描述。从表面上看，它们重在表明婚姻来之不易、缘分难得，但从另一方面来说，这也给夫妻双方套上了无形的枷锁。受贞洁观等传统观念的影响，这种枷锁和婚姻的责任其实更多地套在了女性的身上，“从一而终”、“贤淑良德”，这些褒义词既是对部分女性的肯定，从另一层面来说也是对女性的道德束缚。因此，在现实生活中，当很多女性面临婚姻问题时，即使痛苦万分、难以承受，也会选择咬牙坚持，勉强维持着实质已经破碎的婚姻，很难迈出突破性的一步。
《头号前妻》中的“3个前妻”有个共同点，即她们对丈夫的情感依然存在，但是无法接受婚姻中出现的问题。而这些问题却并不被外界大部分人所认同，比如林朵渔和韩彬的双方父母都无法理解他们的问题到底出在哪里，难以接受他们所说的性格不合、没有共同语言等托词；纪琴的亲戚朋友也认为婆媳关系自古不易相处，但没有化解不了的矛盾，媳妇应该更忍让一些。在内心煎熬和外部影响的双重压力下，经过激烈的思想斗争，她们坚持选择了离婚，没有放弃底线和原则去妥协，“宁为玉碎，不为瓦全”，充分体现了女性对婚姻的自主性。
“鞋合不合适只有脚知道”，这句俗语正是对婚姻关系的准确诠释。对一段婚姻的判断最有发言权的只能是夫妻本人，任何外部的声音、想法都应只是建议和参考，不应成为干扰、影响夫妻决定婚姻走向的因素。但在现实生活中，婚姻双方特别是女性往往很难摆脱各种因素的羁绊，轻松自如地选择自己的未来。这就需要她们像《头号前妻》中的“前妻”们一样去认真对待婚姻问题，以对自己、对婚姻负责任的态度，充分、全面思考后坚定地做出选择。这决不是鼓励女性一遇到婚姻问题就大胆选择离婚，而是说不论女性如何决定自己的婚姻，都是她们合法、合理的权利，社会应给予承认和尊重，而不是苛求和责备。
四、坚持尊重内心归属的婚姻基础
目前我国社会大众对待离婚的态度还未达到理性的高度，离异的男女往往会被打上特定的标签，对他们的再婚道路造成不小的影响。离异的女性在这一方面尤为突出，如果还抚养孩子，更会被戴上有色眼镜的他人另眼看待。在这样的整体环境下，很多离异女性再婚时都会遇到歧视和挫折，对她们的自信心造成严重打击，导致她们失去再婚的勇气或不断降低再婚的择偶标准。特别是那些没有真正从婚姻失败阴影中走出来的女性，会在生活或亲人的压力下仓促、盲目地确定再婚对象，没有打实婚姻的感情基础，以致最终再次品尝离婚的苦果。
《头号前妻》中的3个女性在离婚后并不乏追求者，其中还有白领精英，单从男方的综合条件及对她们的感情来看，接受这样的追求者很可能重获幸福的婚姻。但她们没有迷失自我、轻易做出决定，即使在第一段婚姻中倍受打击，也仍然不愿意放弃对爱情的向往，坚持遵从内心情感的真正归属。在剧中，颜樱离婚后面对“高富帅”摄影师康堤的热烈追求，虽然被感动答应与其结婚，但她内心仍无法放下对前夫的感情，最终在婚礼现场答应了前夫的再次求婚；沈佳宁为了帮助离婚后的林朵渔，默默地做出巨大牺牲，不惜抵押公司和房产，但林朵渔还是明确地告诉他，感动不能代替爱情，她还是爱着自己的前夫。
婚姻成功固然可喜，但婚姻失败也并非世界末日，离异男女都有再次追求幸福的权利。《头号前妻》中的前妻们做到了尊重自己、尊重感情，但现实生活中的很多离异女性却难以做到这一点，这不仅需要她们自己改变对婚姻的态度，重新树立对感情、幸福的渴望，更需要全社会宽松、自由的氛围。
近年来我国的离婚率不断上升，这种现象不能简单定为道德的失守，从某种意义上来讲，这反而显示出社会更加开放、文明。《头号前妻》中所反映的女性婚姻价值观的变化，体现了女性可以平等、自主地对待自己婚姻和人生的现实。对女性择偶、离婚、再婚等行为的尊重，不会弱化婚姻的道德力量，反而会促使女性去正确对待婚姻，坚定地追求自己心中的向往，实现满意、长久的婚姻生活。这既是人类文明发展的客观要求，也是我国社会进步的重要体现。
(作者单位：重庆人文科技学院/责编：莎莎)