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走过自然、心灵与宗教的圣地

印度的北阿肯德邦(Uttarakhand)2000年9月才设立,是印度唯一以梵语作为官方语言的邦,除了边防意味之外,它简直就是专为朝圣而设的。赫尔德瓦尔(Haridwar)是与瓦拉纳西比肩的恒河圣地,每年朝圣季时都人山人海。往北几十公里就是全世界瑜伽爱好者向往的圣地瑞诗凯诗。继续北上,四座分处不同雪山脚下的神庙也是印度人热衷这一区域的重要原因,它们可以说是整个北印度最神圣的庙宇。

隐藏的空中花园

从地图上看,花谷国家公园(Valley of Flowers National Park)跟中国西藏阿里地区札达县的距离不过百余公里,一山之隔,实际景色却大相径庭。想不到,同样是喜马拉雅山麓,有同样的海拔高度,几乎寸草不生的札达背后,竟藏着这样一座被雪山保护完好的“空中花园”。1931年的季风时节,英国登山家、探险家、植物学家Frank Smythe偶然间发现了它,撰写了一本名叫《花之谷》的书,这座绚烂夺目的鲜花山谷令整个世界为之震撼。每年冰雪融化时,数百种花卉争相盛开,山谷中就像被泼满了各种颜色,颜色的深浅随着时间不停变换。

通往花谷的路并不顺畅,清晨从瑞诗凯诗坐上班车,天黑才到达焦希默特(Joshimath),第二天一早再乘小巴到哥文德伽特(Govindghat),这里是前往花谷最后一个通车的地方,此后可以骑马、徒步甚至乘直升机进入花谷的大本营卡加里亚(Ghangaria)。一路上遇到许多背着大包徒步的外国人,但更多的还是前来朝圣的印度人。

2013年6月,北阿肯德邦爆发百年来最严重的山洪,情况惨烈,被印度媒体称为“喜马拉雅海啸”。巨大的尖冰和铺天盖地的石块从雪山横冲直撞而下,上万朝圣者困于山中,上千人死亡。它推倒了赫尔德瓦尔那座高高矗立于恒河边的湿婆像,冲垮了几乎整个凯达尔纳特小镇(Kedarnath),去往花谷的路也被彻底冲毁,直到2015年才修好。

到了花谷大本营便只可徒步,雨季的花谷终日被薄雾笼罩,土地十分潮湿,雪山完全消失在浓云之中。这里有许多高山珍稀花卉、濒危植物,药用植物的多样性比其他印度喜马拉雅保护区要高得多,被列入世界生物圈保护区名单。

北印度四大圣庙之一

就像藏族人一生中必须要去大昭寺朝拜和冈仁波齐转山,印度教徒也把寻访四个雪山圣地作为一个人生目标,走完一次为一个轮回,这四个圣地从西往东依次为:乌达嘎汐(Yamunotri),根戈德里(Gangotri),凯达尔纳特(Kedarnath),伯德里纳特(Badrinath),合称“四处圣地之旅”(Char Dham Yatra)。

伯德里纳特是一座环抱在雪山之间的彩色小城,海拔3133米,伯德里纳特神庙是四座神庙的重中之重,位于阿拉克南达河(Alaknanda)畔,离花谷不太远。

据说这座神庙是为8世纪的先哲圣人——商羯罗大师(Adi Shankaracharya)而建,是每一个虔诚的印度教徒朝圣之旅最重要的目的地。商羯罗是印度中世纪最大的经院哲学家,吠檀多不二论的著名理论家,他将佛教逐出了印度,重新建立《吠陀经》的权威性,死时年仅32岁。神庙高约15米,有一个镀金的尖顶,外墙由石头建成,建筑结构类似佛教寺院,宽阔的楼梯通向一个高高的正门。

神庙紧邻的阿拉克南达河,历史可以追溯到吠陀时代,传说中,恒河女神被请求降临人间,帮助受苦受难的人类,但是大地不能承受女神降临时的力量,因此恒河分离成12条神圣的支流,阿拉克南达河就是其中的一支,其地位丝毫不逊于伯德里纳特神庙。

印度古代的经文中这样写道:“在天堂、尘世和地狱中,都有着许多朝圣者的圣地,但是还没有一个可以跟伯德里纳特相比,将来也不会有。”因为有着无尽的神话和传说,伯德里纳特的圣坛至今依然鲜活,无数前来朝圣的印度信众争相在此合影留念。

Tips

赫尔德瓦尔

印度教徒心中最神圣的地方之一,是恒河从高山流向印度北部平原的第一站,也是“大壶节”的主要庆祝地点之一。可以在恒河边观看祭奠仪式,乘坐缆车前往山顶的印度教寺庙。赫尔德瓦尔市场里的Lassi(印度著名的酸奶饮品)非常赞。

瑜伽静修圣地瑞诗凯诗

作为印度最出名的瑜伽静修圣地,瑞诗凯诗有几百所瑜伽学院,充满了各种装束的外国人。传说这是一个绝对的素食之城,连个鸡蛋都找不到。瑞诗凯诗面积不大,商铺却多,恒河边上的几间咖啡馆更是惬意,可以随意点上一份Lassi,坐在靠窗的位置,看喜马拉雅冰川融水奔腾成一条圣河。

 

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