霜雪寒天十二月
r还有三本老一点的《三朝书》，这是何艳新留给女儿、孙女和媳妇的。
r何艳新老人翻开第一本《三朝书》，尘光扑来，发黄的纸。一页页地翻动，昨天来到此刻。有字的，就有声音，有故事；无字的，空白页，是旧的时间。
r《三朝书》有自己的简单格式，总的来说是自由地发挥。
r翻开《三朝书》封面，第一页用红纸做扉页，封底之前的最后一页也是同样的红纸。发旧的红纸，提醒来的人，提醒主人：一切不会成为过去，过去的一切都是值得庆贺的，红，代表醒目的喜庆。
r红纸翻过去，正文只有三张纸。
r开篇，与写信一样，写《三朝书》的姊妹，要新娘在夫家安心，不要东想西想，要做个好媳妇，不要想娘家。
r中间写新娘。
r姐姐出嫁了，记得经常给妹妹写信。在这一部分里，她回忆姊妹之间在娘家的快乐日子，写新娘的心酸，写新娘的不易，旧事跳跃在文字里，这中间部分，也可以随意发挥地写。
r后半部分，不写新娘了，说自己。
r类似于我们之前是好姊妹，经常在一起，现在少了你这位新娘，借此诉说自己所遭受的苦难，诉自己的忧愁，说自己的可怜，从出生到懂事，经受的磨难。这个自己是指送《三朝书》的人，是位女性。
r给新娘写《三朝书》的，是姊妹、婶姨，她们都可以给新娘写《三朝书》。《三朝书》就一本，不会你写一篇她写一篇的。在《三朝书》里的诉苦，不是诉说给新娘听的，因为，《三朝书》会由新娘夫家村寨里的妇女们来公开唱诵，是说给这些姊妹听的。最后这一部分，写的全是妹妹的可怜，想说什么就写什么，没有一定的规定，一笔一画——都是酸楚、歪斜的字，散发出美的动感。
r《三朝书》女书字的留白处，画有一些女书吉祥图案，简单、回环的线条，像是希望姐姐回家的路。
r文字页后面，留了一些空白页，她们就把平常一些刺绣、剪纸的花样夹在里面。把做女红的丝线、细小的针等工具，也放在《三朝书》里。出来做女红，把《三朝书》摆在身边。
r第二本《三朝书》。
r何艳新从一个挎肩包里掏出一把东西，从中翻出一个布面的红色本子。
r“这是我留下来的《三朝书》。”
r旧时间，慢慢地改变着《三朝书》的颜色，红色——老红色，蓝色——深浓的蓝。时光，渗在书的所有细微处，融在一起，有声音，静静地从每一个眼神里散漫出来。《三朝书》，有些残缺，才打开了一个角，翻动——时间的粉末扬起女性的心酸，女书字，一个个，在黑色的夜里，被少数女性唤醒，女书字落地生根，一个笔画，一组词，对应女性每一个敏感的生活节点。
r《三朝书》，不落款，不盖印，只是书写，只是道出生活的艰难。
r老人从山上，走到山下，影子消失在树林里，她看见的是自己的无力。
r包不大，第三本《三朝书》偏长，老人第一次没有拿出来。第二次，包掉在桌子上。第三次，老人用了点力气，把书蛮横不讲理地拽了出来。
r老人，翻开书，像翻开她自己。残败的书页左摇右晃，似乎会掉落出来。封面用老布缝制，如果不这样，里面的纸估计早已随风而去。老的《三朝书》，封面用绸布，现在的《三朝书》是一种展示，用布比较随意。
r深蓝色的封面、封底。正文纸，薄如蝉翼，每页四行文字，竖写，字不像是写上去的，像刀刻的，被时间侵蚀过。
r之前，何艳新老人最后写过的两本《三朝书》，是给两个堂妹写的。之后，结婚不用《三朝书》了，新娘们都不再需要《三朝书》了。
r等会儿就要去夫家了。
r阁楼。
r新娘坐在床上，姑妈从身上拿出从自家带来的一根粗的针，准备给新娘缝裤子。冬天，里面穿了棉裤，鼓鼓囊囊的，很难缝。年轻的姊妹们和同村的大一点的妇女，在旁边取笑新娘。
r“不能让你的男人碰你哦！”
r“万一撕破了怎么办！”
r有更年轻的未婚姊妹怯怯地羞羞地问。没人回答，姑妈反复叮嘱新娘，“贺三朝”之前，绝不能让你的男人解开你的裤子。河渊村，就因为新郎强行剪开新娘的裤子，两人撕扯，把新娘的大腿、下身划得鲜血淋漓。很多人出主意。
r“宁死不屈。”
r“多说好话，温柔地说‘迟早是你的人’，给他撒娇。”
r“晚上睡觉，不要睡得太死。”
r姊妹们半真半假地说着，新娘听进去了，脑子里乱糟糟的。
r到了夫家，同房的第一天，夜晚最后一盏煤油灯吹灭以后，黑夜重重地压过来，她睡在床上，动都不敢动，她担心会惊醒身边的男人，不知道他会如何。看他模样，还不错，毕竟没有摸准他的脾气，不敢惊扰到他。丈夫用手去拉她的裤子，新娘，低低哀求，用最大的力气抓紧裤头。
r丈夫松手了，只一个来回，洞房之夜平静了，各自睡去。
r她是幸运的。
r第二天上午，要解手，新娘忍着，到中午，实在忍不住了，她把新郎的妹妹（没有出嫁的小姑娘）叫到新房里，请她帮忙用剪刀，把几个线头的死结剪开，之后，又请她帮忙缝上。
r一天过去了，新娘不饿，因为精神太紧张，哭得太厉害了，新娘累了，第一天很轻松地过去，第二天中午，新娘感觉到了饥饿，想吃东西，妈妈叮嘱过，千万不要吃东西，一定要见到弟弟再吃。
r熬到第三天，凌晨，她急切地盼望天早点亮，两天没有吃饭了。
r5点钟，她起了床，洗漱好，天蒙蒙亮，这是来到夫家的第三天，也是“贺三朝”的日子。她爬到阁楼上，希望可以看见村口，她想着弟弟早点来。窗户上，除了看见对面的屋子和远处的山岭，什么也看不到。
r天亮了，村子外面的山不再沉浸在青色的灰蒙中。
r楼下，有说话的声音，是弟弟他们，很多人在说话。新娘开心啊。还有堂哥和姐姐们，五六个人，一担圆圆的竹篮，里面装了烟、水果、酒，他们来了，进到屋里，最为重要的是还有一本《三朝书》也搁在篮子里。妈妈在竹篮里放了一个圆盘，上面有一个圆圆的糍粑，上江圩人叫它“开口笑”，盘子里还有一双红筷子。在“开口笑”没来之前的两天，夫家会请新娘吃饭，没看见“开口笑”，没看到这“月亮粑粑”，新娘怎会吃饭！她一直饿着，等着这一天。
r娘家体面不体面，就看“贺三朝”之日的竹篮里有没有《三朝书》。《三朝书》是对新娘美好的祝福。
r新娘结拜的姊妹，给新娘写了一本《三朝书》，新娘之前听姊妹的口气，好像《三朝书》是写在手帕上，现在，她看到的竟然是一本书。
r半个月之前，新娘的结拜姊妹，找到何艳新的外婆，请她写本《三朝书》。那时候，没有女书传人这一说法，外婆会写女书字、会唱女书歌、会写《三朝书》、会做女书女红。请外婆写《三朝书》的人，当然很多，她们会给外婆一个红包，多少随意。在当地，像外婆这些会写、会认、会唱、会做的女书能人，相当于男人中的“秀才”。
r外婆从箱子里找出一些红纸，一些布。
r她们把新娘的情况，与自己的关系和自己的生活，细细地说给外婆听，外婆，根据她们说的，再创作，写成女书，一般是五个字或七个字一句，《三朝书》以七个字一句的居多。
r这次，外婆对何艳新说，她想到了很多五个字一句的句子，她来说，何艳新来写。
r外婆低低地吟诵，何艳新用女书字一个个地写，写到姊妹离家，随母出嫁后，要做很多本不该由女孩子来干的活，经常受伤，经常无故挨打，外婆一边小声地唱，泪水一边成串地流，年少的何艳新，习惯了外婆的流泪……
r“贺三朝”的小队伍来了，村里的大部分女性都被婆婆请来，还请了村子里两位认识女书字的人来念诵，打开《三朝书》，两位女书人声音像蜜蜂一样，旋律整齐而多韵部，细细密密，唱女书古歌有曲子，唱《三朝书》没有音调，只是比平常普通的说话音调、声音要拖长一点，调绵长、迂回。
r女书里的“冬天”，写作“寒天”，因为江永土话就叫“寒天”：
r霜雪寒天十二月
r《三朝书》把出嫁前的女孩子比作一朵花：
r花到龙门开全色，步步高升满堂红。
r读、唱、吟诵女书文字、《三朝书》、歌谣，主音是江永土话，所以，一经女书秀才的吟诵，大家就都知道了《三朝书》的内容。
r何艳新认为《三朝书》只有上江圩这一小区域里有，至于出现在其他地方的《三朝书》，都是上江圩的女子随嫁而带去的，像道县、广西等地，莫不如此。
r《三朝书》，新娘会一辈子保存。
r一本《三朝书》代表女性的悲苦。《三朝书》的另一个功能就是担当了一定的《女训书》的角色，里面有一段内容是告诫新娘，应如何尽好一个媳妇的本分。
r《三朝书》是女书得以传承的重要因素之一。
r第一个镜头：
r20世纪80年代末，旧的阁楼里，尘埃落定的木箱，颤颤巍巍的老人，捧出一些书本和扇面。
r“这些女书是我出嫁，还有出嫁以后姊妹们送给我的。她们走了，我也快走了。”
r屋子里还留有昨天的歌声，女红还戴在她的头上，她说：
r“这些，是与姊妹一起做的。”
r第二个镜头：
r“这是我娘手上传下来的，在我出嫁后‘贺三朝’时送给我的，我不认识上面的字。”
r八十岁的老人说起二十年前的事情。
r“娘家有一个姊妹会读《三朝书》，那天，她为我读，我听，大家都哭了。”
r房子里，泪水无声地流动。
r进门时，暗淡无光，歌声起，声音的微光照亮屋子里的所有物件，木的洗脸架、靠墙的木椅子、小板凳、小四方桌，慢慢地泛起微光，水波般流动。
r过去，很多人家里都有《三朝书》，现在的人，已不认识里面的字。
r“现在，一本老的、上了一定年纪的《三朝书》，估价是一万元。”
r很多人这样说。
r不落夫家
r贺完三朝，新娘随弟弟们一起回娘家，虽只三日，再回到自己的阁楼，她不想点灯，竟有陌生感，恍如隔世，到底发生了什么事情？她的心，发生着变化，她在娘家住一天。
r第二天一大早，夫家来人了，接新娘回去。下午，新郎到村里那位给人看风水、懂五行八卦的人家里，他把自己和新娘的出生年月日，还有时辰，报给算命先生——闭目、掐指，三分钟，睁目，说，五月初七，可以“出桥”，就是走路和出门的意思。
r两个月过去了，五月初七这天，新娘目送老公的妹妹出门后，到河边去挑一担水回家。
r路上，碰巧遇见胖大嫂从对面田埂走来，她装作很平常的样子，迎上去，那是回家的路，正准备交臂而过，胖大嫂突然笑嘻嘻地把一块石头，丢进她的水桶里，她哭笑不得，羞涩地，又回到河边挑水。这次她选择一条人不多的路，遇见有人来了，躲已经来不及，她只能假装没事，笑笑，侧身，没想到那人早有准备，从手里丢出一块石头，她哭的心都有了。
r只能重新再来，有经验了，三五次之后，她终于把干干净净的水挑回来了。
r第二天，新娘先到带她入洞房的司娘家。中午，司娘留新娘在家里吃饭。下午，新娘欣喜若狂地跑回到娘家。
r与姊妹屈指一算，新娘在夫家住了五十六天，有的新娘住得更短，也有更长的，再长，不会超过三个月。
r新娘回到娘家后，要等到怀上身孕，才能搬回夫家长期居住。
r有些新娘，为了不回夫家，就在娘家一直住着，住两三年才回夫家去的都有。平常只是逢年过节，新娘会去夫家小住一两天。
r“不落夫家”，这种女书习俗，从何而来？议之不清。
r“这是争取自由的最后一次抗争，我们在拖延做闺女的时间，与姊妹在一起的时间。”
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