文|贺捷生
曾经,在《信仰的力量——我写父亲的雪山,母亲的草地》一文中,我讲到,“在我们这代人看来,信仰不仅是理念和精神,更是人生的指南和人生的最高追求。不论社会怎么发展,不论经济怎么繁荣,即使到了我们成了世界头号经济强国的时候,如果放弃了对理想对信仰的追求,我们的社会同样也会走向沉沦和没落。同时,不谈信仰,我们的先辈抛头颅洒热血的牺牲精神也就无法理解。”
在社会的进展、经济的发展过程中,越来越多的女性朋友走上领导岗位,她们在工作中发出的声音掷地有声,她们在遇到困难时不畏险阻,她们不断地贡献于社会并不断创造出新的价值。而从领导到领导力,支撑这个“力”的背后,在我看来正是信仰的力量。
信仰是光辉和理想的旗帜,它是父辈们舍生忘死的动力之源。与信仰伴生而来的则是:对事业的坚持和对理想的创造。
在革命战争年代,父辈们所坚守的理想与国家存亡休戚相关,他们舍生忘死,心系天下,在颠沛流离中述说那个时代的荣光。
每每谈及这一话题,我的思绪就被拉回到那个“战争与革命”的宏阔壮丽的画卷里、那个被信仰的力量推动着的大时代中。
我出生在红军队伍中,初次来到这个世界,恐怕没有谁比我听到了更多的马蹄声;没有谁像我那样整日整夜地枕着马蹄声入眠……我母亲说,我在童年说出的第一个词,不是“妈妈”,而是“马马”。
出生后19天,我就跟父母踏上了长征之路,在许多红军战士的帮助下,艰难地爬雪山、过草地,走完两万五千里长征路。
我记忆中的“大时代”,不是军史、党史中肃穆的词条,而是刻骨铭心的爱与痛,挥之不去的声音与细节,以及推动着时代的坚定的信仰——因为那里有太多为信仰奉献一生的人,他们是我的亲人、我的战友。
“大时代”的人,在创造了历史的同时,也重塑了自己。我父亲贺龙当年“两把柴刀闹革命”,在故乡湖南桑植起兵,一举端了芭茅溪盐局。从我父亲投身革命直到新中国成立,贺龙的宗亲里有名有姓的烈士就有2050人。
我外公四个儿女先后送进了父亲的红军队伍,其中两个儿子壮烈牺牲。我母亲蹇先任是一位比父亲贺龙还早两年加入共产党的老党员,在学生时代就从事地下斗争,能文能武。
我的四姑贺满姑,是闻名湘西的双枪女英雄,1928年桑植起义后,在当年5月的一次作战中,被敌人包围,弹尽粮绝,她与她的二子一女同时被捕。敌人对这样一个30岁的女红军最后用了极刑,我四姑在敌人五马分尸的惨烈手段下英勇就义至死顽强不屈。
我的大姑贺英(《洪湖赤卫队》韩英原型)、二姑贺五妹,她们两人牺牲在同一次战斗中,同样英勇悲壮。
1927年,我父亲率兵赴南昌起义前,因不接受敌人的拉拢与收买,敌人便对我的家乡桑植洪家关进行了疯狂的烧杀屠戮,贺氏族人一次就被杀害80多人……
与战场的壮烈牺牲相比,人世间还有一种看不见的牺牲。无名无分无利无言的牺牲,而这一切的背后就是对于革命事业的坚守和对于理想的追求。
旧事重提,绝不是为了彰显家族的荣光,而是要说明无论在历史上,还是在现代,信仰永远都是鼓舞我们奋发进取的精神号角。
我们不能自由地选择历史,但是我们可以从历史中选择学习的榜样。历史告诉我们,一个国家,一个民族,缺什么也不能缺信仰。信仰的伟大力量,可以改变一个人一生。
在信仰的天空下,有雄阔壮丽的辉煌、有碧海青天的梦想、有坚不可摧的力量。
在和平年代,我们应对的社会环境更为复杂,时代对女性的要求也越来越高,但是对事业的坚持、对理想的坚守,这样的精神力量丝毫不能缺失。
今天,女性所受教育已经远远不同于革命战争时期那样贫乏,许多人有着很高的文化素质和修养;没有时代推动着我们去战场,但是,中华民族伟大复兴之路不就是现在的战场吗?中国梦的伟大实现就是今天时代对我们的要求,女性依然道义荷双肩。
如果说,以我一生的经历总结一些经验供年轻人借鉴,我想,正视苦难、笑傲苦难,当苦难来临时,不畏惧、不逃避,便是我想对他们说的。现在是一个多么好的时代,只要勇敢地去拼搏,保证能苦去甘来,好日子长着呢!
在喧嚣的、以商品价值衡量一切的今天,我们太需要革命先辈身上的那种信仰与情怀。记住历史、记住书写历史的人,我们这个民族和国家,才可能保持永远创造历史的活力。
一个时代总会过去,一个时代的人总会谢幕,但民族和时代的记忆与信仰需要铭刻、传承、发扬。我们应以先烈崇高的精神追求,张扬理想、坚守信仰。
在座的各位都是政商学界女性精英、企业的中流砥柱、年轻人的榜样。应该抱着善良与敬畏之心经营企业。商业的世界里不仅仅只有商业,更有信仰与敬畏、诚信与责任。这些,可以赋予企业一种优秀的品格,可以来明辨是非、答疑解惑。
在组织化的社会中,每位企业家都做出一些改变,每个组织都做出一些改变,社会整体风气就会随之逐步改变。
唯有行动,改变才会发生。让我们一起向信仰致敬!