寻踪觅迹话玛雅（下）

作者:行色

口　文/图行色

科潘古城的历史可以追溯至公元前2世纪，这里曾是玛雅古王国的首都，也是当时的科学文化和宗教活动的中心。在公元5世纪到公元9世纪达到鼎盛，然后同其他古典时期的各个玛雅城邦一样，突然衰落并被彻底遗弃在丛林之中。科潘古城依山傍水，土地肥沃，森林密布，有广场、象形文字大阶梯、神庙、球场、金字塔等各类建筑，是目前被发现的玛雅文明中最古老、最大的古城遗址。

十八兔王穿着球衣的雕像

残酷血腥的球赛

象形文字大阶梯的旁边是著名的古玛雅球场。古玛雅人的球赛既不是踢足球也不是打篮球，而是玩一种特制的橡胶球。这种橡胶球的原料来自橡胶树。制作橡胶球时，要先割破橡胶树的树皮，从破口处收集流出的汁液，然后在橡胶树汁液中加上用牵牛花枝条榨取的汁液，让橡胶树汁液慢慢凝固。在橡胶树汁液未完全凝固前先把它捏成球，等完全凝固后就形成了一个实心橡胶球。据估计，球的直径为25—30厘米，重量为4—6斤。对，你们没有看错，就是这么重。因此，在古玛雅人的球赛中，被球打中致伤、致残都是常有的事。

科潘遗址中的球场是第13代科潘王“十八兔”在原先的球场基础上改建的。这个球场建得宏伟、高大，并有所创新。在两座平行建筑的两端各修建了一道台阶，它不仅能通向顶部的“更衣室”，而且还可以让球员坐在台阶上休息。这是科潘古城球场与其他球场的不同之处。

在古玛雅人的球赛中，两支球队各派出2—5名队员，分别站在场地中线的两侧。球员既不能用手击球，也不能用脚踢球，只能用肩、胯和膝碰触球，将球撞向对方场地或球场两边斜坡上沿突出墙面的石头标记，球击中标记就得分。玛雅各个城邦的石头标记都有所不同，一般是用平板状石块雕刻成各种动物形象或图案。科潘古城球场雕的是五彩金刚鹦鹉的倒钩嘴和头。到了玛雅文明后古典期，球场被建造得更大，斜坡被改成了高墙。石头标记也被改成了垂直的大石环。比赛时，球员将球撞入石环才能得分，球赛的难度更大了。

和现在的球赛不同，古玛雅人的球赛并不是一种娱乐，而是一种生死之战，并与宗教信仰密切相关。古玛雅人每年都有一些重大的祭祀仪式，球赛是仪式的重要组成部分。据传，玛雅王兴建城邦时，第一座建筑是神庙，第二座建筑就是球场。对古玛雅人来说，球赛是神圣的，就连玛雅王都会亲自参与球赛。

玛雅人信仰天上、人间及地下诸神。球赛时，球象征着太阳，球场象征着阴间，比赛象征着与敌人战斗。比赛双方都要力争不让球落地。球一旦落地，就代表球赛结束，一名球员就将被活祭，送去阴间与死神较量，消除灾难。什么人会被选中去活祭呢？现在有两种说法：一种说法是输方的球员，另一种说法则是赢方领头的球员。为什么赢了球反而要被送去活祭呢？原来古玛雅人认为，与死神较量是最高的荣誉，是英雄行为，赢球的人最强壮、最有本事，因此只有他才能战胜死神，才能保佑平安。总之，每场球赛都得有人为此付出生命。

从球场建筑的装饰上我们还能看出，古玛雅人对五彩金刚鹦鹉非常崇拜，他们认为它象征着太阳神。据说，原本在球场建筑上部的房顶上还装饰着几个五彩金刚鹦鹉的雕刻，遗憾的是现在没有一个能比较完好地保存下来。一千多年前的玛雅时期，科潘古城所处的雨林中栖息着许多五彩金刚鹦鹉。科潘王以及贵族们用五彩金刚鹦鹉的羽毛做头饰，并以很高的价值用它与其他玛雅城邦的人做交易。第一代开国科潘王就以“五彩金刚鹦鹉”作为自己的称号呢。

金字塔下的秘密

科潘古城包括主广场和卫城两部分。之前介绍的广场、象形文字阶梯和球场等都在主广场，而卫城在主广场的南边，由东、西两个庭院组成。卫城西院的南墙很有特点，排列齐整，呈金字塔形，高大而壮观。

南墙的凹槽上面卧着两只石雕鳄鱼。南墙下面的检阅台中间有一尊石雕像，这是古玛雅人的风暴神。在检阅台前面的场地上还放置着3个四方的石台，台面上雕刻着精美的睡莲。

这些雕刻可不是随便放在这里的，而是有它们的寓意。这些睡莲石台、鳄鱼和风暴神结合在一起，象征着水下世界，也就是地下世界，类似我们中国人说的阴间。看似宁静、祥和的睡莲其实充满了杀气。当年科潘王在这里举行祭祀仪式时，那些在战争中被抓获的敌对城邦的武士，或者是在球场比赛中选出的被活祭的球员，就会在这里被处死。

有着两千年历史的原始石墙，结构非常牢固、结实。

卫城的心脏地带是科潘城最高的金字塔，横跨东、西两院，从它的位置看，这应该是科潘古城最重要的一座金字塔。在玛雅时期有这样一个传统，每个新王登基后会把先王修建的神庙和其他重要建筑拆掉一部分（主要是顶部），然后在此基础上修建一座更高更大的建筑，好像裹包裹一样，越裹越大。公元426年，那位以“五彩金刚鹦鹉”为称号的第一代科潘王以武力战胜了科潘当地的玛雅部落，建立了科潘王国。他大兴土木，建造了第一代的广场、神庙和球场。而他的后代们在这基础上一次又一次地进行扩建，才形成了我们现在看到的这座高大的金字塔。

看到这样的金字塔，是不是很想看看金字塔里面是什么样子呢？一起来探寻金字塔神秘的地下世界吧。这座金字塔下面有一个地道，地道的入口处有一个龇牙咧嘴，看起来如凶神恶煞般的石雕像。据说这就是玛雅人信奉的太阳神。

在东院的东侧地面还有另一条地道能进入金字塔底部。这条地道较长，下到地道里走出不远，就能看见一个棺材形的小石屋，据说这原本是一个墓穴。但当初在墓穴里并没有发现尸骨，只有一些祭品。

在狭窄的地道里左拐右转，有一堵墙是用雕刻着玛雅象形文字的四四方方的石块垒起来的。这些早期不同神庙的外墙没有用任何灰浆，只是用雕凿得十分平整的石块垒起来的，而且还像印加人的石墙那样严丝合缝。在没有任何金属工具的玛雅时期，能建造出如此精美的建筑，不能不让人叹服古玛雅人高超的建筑技术。

玛雅人信奉的太阳神

有的墙面上刻满了玛雅文字。

四方水池

据说这里原来是早期科潘王使用的浴室。排水设施被完好地保留了下来。地表有一小段排水沟连接着一个不大的四方水池，水池底部有一个排水口可将池里的水排走。估计这水可能会一直排到科潘河里，可见古玛雅人在水利方面也非常有造诣。

地道里有两堵差异巨大的墙壁，一堵墙石块非常平整，属于金字塔内部的“柔萨丽拉”神庙，另一堵墙是由不规整的石块组成的，是盖新神庙时填充在“柔萨丽拉”上的。

柔萨丽拉在金字塔内部的复原示意图

而更令人震惊的，是考古人员在这座金字塔地底发现的一座极为特殊的精美庙宇。它没有像其他被掩埋的神庙那样被拆毁改造，而是被毫发无损地保存了下来。更令考古人员吃惊的是，它的墙面还保留着原始的鲜艳色彩，因此给它命名为“柔萨丽拉”。但是为了保护这珍贵的古迹，“柔萨丽拉”现在已经不对游客开放了。在这座神庙前我们看到一幅示意图，画着这座精美无比的“柔萨丽拉”在金字塔内部的位置。据考证这座神庙是由称号为“月光美洲豹”的第10代科潘王于公元571年建造的，是目前发掘的唯一一座保存完整的地下神庙。为什么后来的历代科潘王都没有拆毁重建这座神庙呢？到现在还是一个谜。

洪都拉斯专门建立了一座科潘雕刻博物馆，馆里专门为“柔萨丽拉”建造了一座相同尺寸的复制品，连外墙面的浮雕都一模一样。整座神庙上的浮雕都是神的形象：第一层那两个大大的浮雕表现的是科潘的开国之王，象征着太阳神；第二层的中间是山神，象征着神庙是一座大山，山神之上是玉米神；第三层有两条蛇尾伸向天空的天蛇，象征着上天世界。这些浮雕几乎占据了神庙全部的墙面，线条流畅，雕刻精细，大气磅礴，极其震撼。